Page 81 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ / 72‬מחנה ישראל‪ ,‬ממילא וסביבתן ‪/‬‬

‫בהתנדבות ומדי יום‪ :‬סיפורו של הרב אליהו ירושלמי‬

‫בעיר ההררית סקיז שבאזור הכורדי שבאיראן חיו בראשית המאה העשרים כ–‪180‬‬
‫משפחות יהודיות‪ ,‬שמנו בסך הכול כאלף נפש‪ 2.‬הקהילה הקטנה צמחה לאורך המחצית‬
‫הראשונה של המאה העשרים‪ ,‬ועד לשנת ‪ 1948‬נוספו עליה עוד כמה מאות בני אדם‪.‬‬
‫השכונה היהודית שכנה בעמק שהיה מצוי במרכז העיר‪ ,‬ויהודי סקיז עסקו במגוון‬
‫מלאכות וענפי מסחר‪ ,‬פשוטים ברובם‪ .‬בסמוך לעיר מצוי אחד הנהרות הגדולים‬

‫באזור כולו‪ ,‬ואנשי העיר כולם הסתמכו עליו‪.‬‬
‫לאחר תקופת ביטחון יחסי בין שתי מלחמות העולם‪ ,‬עברה העיר כמה טלטלות בזמן‬
‫מלחמת העולם השנייה‪ .‬תחילה אלה היו הגרמנים‪ ,‬שמשולי אזורי הכיבוש שלהם‬
‫ברוסיה הסמוכה איימו לכבוש גם את אזור כורדיסטן האיראנית‪ ,‬לאחר מכן כבשו‬
‫הרוסים את העיר‪ ,‬ולאחר שעזבו אלו את האזור כבשו אותה פעם נוספת הכוחות‬
‫הכורדיים העצמאיים‪ .‬כל כיבוש והתקפה גבו את מחירם‪ ,‬מטבע הדברים‪ ,‬בעיקר‬

‫מבני המיעוטים באזור‪ ,‬בהם בני הקהילות היהודיות הקטנות‪.‬‬
‫בעיר פעלו בראשית המאה העשרים שלושה בתי כנסת‪ :‬אחד גדול ומפואר יחסית‪,‬‬
‫אחד קטן מאוד‪ ,‬ואחד‪ ,‬העתיק ביותר‪ ,‬פעל במרתפו של אחד הבתים בשכונה היהודית‪.‬‬
‫לפני מלחמת העצמאות של מדינת ישראל פעלו בעיר שלושה רבנים שונים‪ :‬חכם עזיז‬
‫שוחט‪ ,‬חכם שמואל ברוכים וחכם אליהו ירושלמי‪ ,‬שנולד בשנת ‪ .1898‬בראש ועד‬

‫הקהילה עמד שלום חמני‪3.‬‬
‫תפקידו המגוון והמורכב של חכם אליהו ירושלמי מפורט בין היתר על לוח הזיכרון‬
‫המוקדש לו והתלוי מצדו הפנימי של פתח בית הכנסת אוהבי ירושלים‪' :‬מוקדש לע"נ‬
‫האיש הכשר והצדיק‪ ,‬שוחט‪ ,‬מוהל‪ ,‬חזן בכורדיסתאן הפרסית בעיר סקיז והסביבה‪,‬‬

‫הולך מכפר לכפר‪ ,‬הכל בהתנדבות ומדי יום'‪.‬‬
‫בניו של ירושלמי‪ ,‬שעלו עמו מן העיר סקיז ב–‪ ,1950‬זוכרים אף הם היטב את פעילותו‬
‫בעיר ובכפרים סביבה‪ .‬מדי יום היה סובב הרב ממקום למקום‪ ,‬ומנהל בכל דרך‬