Page 39 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 39
/היבטים סגנוניים בתיאור הדמויות על קערות ההשבעה / 37 /
ראש חזיתי וגוף בצדודית מאפיין את האמנות המסופוטמית הקדומה ,בעיקר בתיאורי
שדים ,ומוכר גם באמנות היוונית הקדומה בתיאורי מפלצות.
על כמה קערות יש דמויות המצוירות בצדודית ברורה יותר .בתנוחה זו נוסף
על הרגליים גם הראש פונה הצדה ,בדרך כלל לעבר דמות נוספת המופיעה בסצנה.
בתיאורים אלו אפשר להבחין בבירור בין דמויות אנוש לבין יצורי כלאיים :נראה שברוב
הקערות יצורי הכלאיים מוצגים בתנוחה חזיתית ,לעומת דמויות האנוש שנראות לא
פעם בצדודית .דוגמה מובהקת לכך נראית בקערות 6ו־ ,11שבהן יצור הכלאיים הוא
חזיתי לחלוטין והדמות האנושית הפונה אליו מוצגת בצדודית .דוגמאות נוספות
לדמויות אנוש המוצגות בצדודית נראות בקערות 7 ,1ו־ ,94ויצור כלאיים בצדודית נראה
בקערה ,30שבה שני יצורי הכלאיים הנשיים פונים כל אחד לכיוון אחר .יצורי הכלאיים
המוצגים בעמידה חזיתית ברורה נראים בקערות משלוש קבוצות השפה .תנוחה זו
מתאימה בהחלט לרוח האמנותית של העת העתיקה ,הן במסופוטמיה הן ביוון ,שבה
מפלצות ויצורי כלאיים הוצגו לרוב בתנוחה חזיתית 19.במאפיין זה של עיצוב הדמויות
אין הבדל איקונוגרפי בין הקערות בשפה אחת לקערות בשפה אחרת.
רוב רובן של הדמויות ,בין החזיתיות ובין המוצגות בצדודית ,קפואות וחסרות תנועה.
הקיפאון אופייני בדרך כלל להצגה חזיתית ,והוא בולט גם כאשר הדמויות מוצגות
במערך המורכב מכמה דמויות שלכאורה יש קשר ביניהן (לדוגמה קערה 105הכתובה
סורית או קערה 63הכתובה ארמית יהודית־בבלית) .יש קערות מעטות שבהן מתוארת
דמות בתנועה ,לדוגמה קערה ,12שבה הדמות הנקבית מתוארת בעמידה חזיתית ,אולם
רגליה הפונות לצד אחד ואגנהּ הבולט החוצה משווים לגופה תנועה וגמישות מסוימות.
סוגיה אחרת היא הסיבה לחוסר התנועה של הדמויות :האם הדבר נובע מחוסר
מיומנות של האדם שצייר אותן או מהתנאים שבהם צוירו (מכחול עבה מדי ,ציור בחלק
פנימי של הקערה) ,שהיה בהם להגביל את חופש התנועה של היד המציירת? האם חוסר
התנועה הוא סממן איקונוגרפי המאפיין את הרוח האמנותית שבה נעשו הציורים ,כיאה
לאמנות המזרחית? ואולי חוסר התנועה הוא ממאפייני האמנות המאגית?20
כמה מדמויות האנוש ,של גברים ושל נשים ,נתונות בתנוחת כריעה .רגליהן מקופלות
בזווית ישרה באזור הברך .תנוחת כריעה של נשים ושל גברים נראית בקערות הכתובות
ארמית יהודית־בבלית ,ובהן רוב הדמויות הכורעות הן של נשים (קערות ,18 ,17וקערה 16
שבה זהותה המינית של הדמות אינה ברורה) ,ואילו על הקערות הכתובות סורית כל
הדמויות הכורעות הן של גברים (קערות .)104 ,103 ,102
רגליהן של רוב הדמויות העומדות כמעט תמיד ישרות ופונות לשני הצדדים .כפות
הרגליים שלהן פונות החוצה ,בין שתיאורן ראליסטי ובין שהוא מסוגנן וסכמתי.
פרקס ,הרפר והריסון ,מפלצות ושדים ,לוחות .VII–XII 1 9
'אמנות מאגית' היא מונח שטבעתי לצורך המחקר .הוא משמש כאן בפעם הראשונה ויש להחיל 2 0
אותו בדיונים על אמנות.
