Page 36 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ / 34 /‬פרק ראשון ‪/‬‬

‫‪ . 3‬קו חיצוני המורכב מרצועה עשויה כשרשרת חוליות שצורתן משולש‬
‫(קערה ‪.)43‬‬

‫‪ . 4‬קו חיצוני המורכב מרצועה מעוטרת בקווי זיגזג היוצרים רצף של משולשים (קערה‬
‫‪.)40‬‬

‫‪ .5‬קו פנימי גלי וקו חיצוני מורכב מרצועה מעוטרת בקווי זיגזג‪ ,‬ומצדה הפנימי רצועה‬
‫נוספת מעוטרת בקווים אנכיים גליים (קערה ‪.)35‬‬

‫‪ .6‬מעגל פנימי מעוטר לכל היקפו במשולשים היוצרים דוגמת שמש (קערה ‪.)49‬‬
‫‪ . 7‬קו חיצוני המעוצב כנחש האוכל את זנבו (קערות ‪ ,122 ,25‬וקערה נוספת מאוסף‬

‫סכוין‪ ,‬שמספרה ‪( MS2055-20‬להלן‪ ,‬איור ‪ ,30‬עמ' ‪.)94‬‬

‫אולי יש להבין את המעגל סביב הדמות כרכיב איקונוגרפי המדגיש את כבילתה‪,‬‬
‫כלומר היא כבולה גם בשרשרת (או אזיקים) וגם בתוך המעגל‪ .‬בספרות המחקר הוצעו‬
‫מגוון הסברים למשמעותם של הקווים התוחמים הללו‪ .‬מונטגומרי טען שייתכן שיש‬
‫משמעות מאגית לצורת המעגל‪ 14.‬מכיוון שמספר הקערות הנעדרות לחלוטין קו תוחם‬
‫אינו מבוטל ראוי לשאול אם יש משמעות מאגית לקווים הללו או שתפקידם עיטור‬
‫או עיצוב בלבד‪ ,‬והם מביעים את רצונו של הכותב על הקערה להדגיש או למסגר את‬
‫הציור‪ ,‬כמעין תמונה במרכז הקערה‪ .‬ניכר כי התשובה לשאלה זו טמונה בגישתו של יוצר‬
‫הקערה ובתשומת לבו לפרטים בתכנון החלל‪ .‬נראה שהקפת הרכיבים במעגל קשורה‬
‫לכוח המאגי שיש למוטיב זה‪ ,‬בין באמצעות האורובורוס ובין כאמצעי כבילה הנוסף‬
‫על הטקסט ואין לו משמעות עיטורית מאחר שבלאו הכי קערות ההשבעה אינן חפצים‬
‫המוגדרים 'אמנותיים' או 'עיטוריים'‪ .‬כל עיטוריהן נעשו לשם הפעולה המאגית בלבד‪.‬‬
‫ייתכן גם שהקערות נעשו בהשראת קמעות קיימים והיו חיקוי או העתקה שלהם‪ ,‬בעיקר‬
‫של תליוני קמע‪ ,‬שבהם חלק מהעיטור כלל מסגור של התליון ברצועה מקיפה‪ ,‬מעוצבת‬

‫על פי רוב כאורובורוס‪ ,‬ולעתים כרצועה מעוטרת בפסים לאורכה‪15.‬‬
‫לנחש עצמו כמה משמעויות מאגיות‪ ,‬והן יוצגו בפרק הבא‪ ,‬אולם לסיכומו של סעיף‬
‫זה ייתכן שלפחות מקצת המעגלים תפקידם לתחום את הציור או את הקערה לכדי קמע‬

‫שצורתו מעגל או אליפסה‪ ,‬כצורתם של הקמעות‪.‬‬
‫קערה ‪ 77‬היא דוגמה מעניינת שתיחום הדמות בה הוא בעל משמעות מאגית ודאית‪.‬‬
‫במרכז הקערה מצוירת דמות ולצדה בעל חיים‪ ,‬כנראה כלב‪ .‬הכלב מוקף במעגל‪ ,‬אך לא‬
‫כן הדמות‪ .‬מדוע בחר המאגיקון להקיף רק את הכלב? מבחינה אסתטית היה נכון יותר‬
‫להקיף את כל הקומפוזיציה או לא להקיפה כלל‪ ,‬אולם בחירת רכיב אחד מתוכה מרמזת‬
‫שאותו יש לבודד או לכבול (אם מקבלים את ההשערה שהקפת הדמויות במעגל יש בה‬

‫משום רמז לכבילתן)‪.‬‬

‫‪ 1 4‬מונטגומרי‪ ,‬טקסטים מאגיים‪ ,‬עמ' ‪ .43‬‬
‫‪ 1 5‬דיון על מקומו של האורובורוס במאגיה וקשריו עם קערות ההשבעה ראו בפרק שני‪ ,‬להלן עמ' ‪.90‬‬