Page 2 - ETMOL_47
P. 2

‫העורך‪ :‬שלמה שבא‬                                                    ‫עתון לתולדות ארץ ישראל ועם ישראל‬
‫מועצת המערכת‪ :‬פרופ׳ שלמה סימונסון‪ ,‬ד״ר שלמה שביט‪,‬‬
‫ד״ר שלמה נצר‪ ,‬פרופ׳ יוסף גורני‬
‫המעצב‪ :‬איל בן־דרור‬
‫מינהלה‪ :‬יוסף אלקוני‬
‫המערכת‪ :‬עת־מול‪ ,‬בנין ויקטור ואדראה קרטר‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב‬
‫הפצה ומנויים‪ :‬ת‪.‬ד‪ - 23078 .‬תל־אביב ‪ ,61230‬טלפון ‪03-236561‬‬
‫הדפסה‪ :‬דפוס חדקל בע״מ ‪ -‬תל־אביב‬

‫מנוי לשנה ‪ 200 -‬שקל‬
‫גליון בודד ‪ 35 -‬שקל‬

‫מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות‬

                            ‫התוכן‬                                                          ‫בטרם האיר הבוקר‬

‫בחוברת הקודמת נתפרסם מאמר על משה מזרחי־שאה‪ ,‬האמן‬                   ‫אברהם קוסטיצקי היה איכר במטולה בסוף המאה הקודמת ואחר־כך היה ביו‬
‫העממי מירושלים בתחילת המאה‪ ,‬בעל חנות המסגרות והמר­‬                 ‫מייסדי המושבה יבנאל בגליל־התחתון בראשית המאה שלגו‪ ,‬בה חי עד מוחו‬
‫אות‪ .‬בשער חוברת זו אנו מפרסמים לכבוד פורים את גיבורי‬               ‫בשנת ‪ 940‬ן‪ .‬בשנותיו האחרונות והוא כבר קרוב לגיל שמונים‪ ,‬העלה על‬
‫המגילה‪ ,‬מעשה ידיו של משה מזרחי־שאה‪ .‬ולכבוד פורים‬                   ‫הכתב את זכרוגותיו‪ .‬ספר זה‪ ,‬בן ‪ 3‬ז ‪ 4‬עמודים‪ ,‬יצא עכשיו לאור על־ידי‬

‫מתפרסם גם מאמרו של ג‪ .‬קרסל )בעמודים ‪ (13 - 11‬על‬                                    ‫ההוצאה לאור של משרד הבטחון‪ ,‬בשם ״בטרם האיר הבוקר״‪.‬‬
                                                                   ‫זהו אחד מספרי הזכרוגות המלבבים ביותר על ראשית ההתיישבות‪ .‬אין זה‬
‫עתוני ההומור בארץ‪ ,‬מה הוסיפו‪ ,‬מה חידשו ומה ביקשו לומר‬              ‫סיפור קורות בלבד‪ .‬זהו ספר של סיפורי־סיפורים ומעשיות והתרחשויות‪,‬‬
                                                                   ‫בסגנון מיטב ספרות הזכרונות‪ .‬יש בו תמימות ויש בו חכמת חיים‪ ,‬יש בו‬
‫• ד״ר אוריאל אופק כותב בפתיחת החוברת על אלבום ובו‬                  ‫היתממות ופיקחות ועין טובה וחדה ולשון מספרת יפה‪ .‬הספר משמר גם את‬
                                                                   ‫לשונם של המתיישבים הראשונים בגליל ומטבעות־לשון שלהם וישמש גם‬
‫פרחים מיובשים מהארץ‪ ,‬שהופץ בארצות־הברית ובאנגליה‬                   ‫מקור למחקר בשטח זה‪ .‬הוא מחדש הרבה מהווי אותם ימים‪ ,‬ומגלה גילויים‬
‫לפני ‪ 85‬שנים; את הפרחים אסף במשך שלוש כומר אמריקאי‬
                                                                                                  ‫על אגשים מפורסמים יותר או מפורסמים פחות‪.‬‬
‫• פרופ׳ מרדכי גיחון חוקר במאמרו בעמוד ‪ 8 - 6‬מדוע איחרו‬             ‫אין זו בהכרח ההיסטוריה האמיתית‪ ,‬אבל הוא ספר שמבהיר פרקים רבים‬
                                                                   ‫שההיסטוריה אינה מגלה‪ .‬אברהם קוסטיצקי סיפר כיצד כתב את הספר‬
‫אגריפס השני והנציב הרומי להודיע לממונים עליהם על פרוץ‬               ‫ודברים אלו לכשעצמם הם תיאור נפלא לסוג ספר־היסטורי כזה ומה תפקידו‪:‬‬
                                                                   ‫״למי אני מדמה את עצמיז לאותו משרת המלון‪ ,‬שבעל־המלון שולח אותו‬
‫המרד בארץ • ד״ר י‪.‬ח‪ .‬בילצקי מספר על הספר הנפוץ ביותר‬               ‫לשוק להביא צרכי מזון‪ ,‬שיכין מהם אוכל לאורחי המלון‪ .‬הוא המשרת הולך‬
                                                                   ‫וקונה בשר ודגים‪ ,‬תפוחי אדמה ושאר ירקות ותבלינים‪ ,‬ונותן את הכל בסלו‬
‫בעולם היהודי עד פרוץ מלחמת־העולם השניה ‪ -‬״צאינה‬                    ‫וחוזר ומוסר הכל להטבחים והמבשלים‪ .‬והם לוקחים כל מה שבסל ומסדרים‬
‫וראינה״‪ ,‬על קהל קוראיו ועל האגדות המסופרות בו •‬                    ‫כל דבר על מקומו‪ ...‬ולא מתלוננים על המשרת‪ :‬מדוע הביא בשר עם עצמות‪,‬‬
                                                                   ‫דגים עם קשקשים‪ ,‬וירקות עם קליפתמז כי כך נבראו‪ ,‬וכך גדלו וכך מוכרים‬
‫אברהם ב‪ .‬ריבלין מתאר את המושבות הלא־יהודיות שקמו‬                   ‫אותם בשוק‪ .‬והטבחים והמבשלים עליהם לעשות כל שדרוש‪ ,‬ולהגיש‬

‫בארץ‪ :‬של האמריקאים ושל הגרמנים; הגורם להקמתן היתה‬                             ‫לשולחן האורחים מאכלים טובים וטעימים‪ .‬ובדומה א ה עושה אני‪.‬‬
‫האמונה כי הנה עומד ישו להופיע שוב ורצוי להיות אז בארצו‬             ‫אני מאמץ ומייגע את כוח זכרוני‪ .‬מלקט ממנו את המאורעות והמקרים‬
‫של ישו • בין מושבות העליה־הראשונה בולטת מזכרת־בתיה‪,‬‬                ‫שאירעו וקרו במשך הזמן בו אני עוסק‪ ,‬וגותגם יחד בסל הנייר שלי‪ ,‬בלי סדר‪.‬‬
                                                                   ‫ומוסר כל מה שאספתי להטבחים ולהמבשלים‪ ,‬כלומר לאנשי המדע ולמומ­‬
                          ‫עקרון בראשיתה ‪ -‬ציור של רוחמה ארקין‬      ‫חים למקצוע הספרות‪ .‬וסומך אני עליהם‪ ,‬כי הם‪ ,‬בעלי הכשרון‪ ,‬בוודאי יסדרו‬
                                                                   ‫כל עניין על מקומו הראוי לו‪ ,‬ויסירו הקליפות והפסולת‪ ,‬כי אין בר בלי תבן‪.‬‬
‫היא עקרון‪ ,‬בייחודה‪ :‬היא הוקמה על־ידי ‪ 11‬משפחות של‬                  ‫ובעלי המדע בוודאי יבינו מה לקרב ומה לרחק‪ .‬ויחברו סיפור היסטוריה‬
‫יהודים שהיו אברים כבר ברוסיה‪ .‬הללו הובאו לארץ ביוזמתו‬
‫של הרב מוהליבר‪ ,‬על־ידי עורך־עיתון ״הלבנון״ העברי שיצא‬                                                        ‫אמיתי שיהיה טוב ומועיל לקוראים״‪.‬‬
‫לאור בעיר מיינץ בגרמניה ‪ -‬״יחיאל ברי״ל; הברון רוטשילד‬              ‫אבל בעיצומו של דבר‪ ,‬אברהם קוסטיצקי איננו רק משרת המביא אל‬
‫הוא שהבטיח את עלייתם‪ .‬בסופו של דבר נאלץ היה ברי״ל‬                  ‫הטבחים והמבשלים מזון שממנו הם יכינו את האוכל‪ ,‬הוא עצמו היה גם טבח‬
‫לנטוש את האברים ולחזור לגרמניה‪ .‬את המאמר‪ ,‬מאת‬
                                                                                                                                    ‫ומבשל מוצלח‪.‬‬
‫שולמית לסקוב‪ ,‬מלווים ציורי רוחמה ארקין‪ ,‬בת עקרון‬
                                                                                         ‫החתם‬
‫שמציירת את המושבה בימי נעוריה • חוקר תולדות יהודי‬
                                                                                  ‫את בני משפחתך ידידיך וילדיהם‬
‫פרס עזריה לוי מספר בעמוד ‪ 19‬על רויטר היהודי־המומר‪ ,‬אבי‬
                                                                                        ‫כשי על‬
‫סוכנויות החדשות‪ ,‬שביקש לסלול מסילת־ברזל ולהקים בנק‬
‫בפרס • האיטלקים התקנאו במעצמות האחרות והקימו אף‬                                      ‫עתמול‬
‫הם דואר בארץ בשנת ‪ ,1908‬הפסידו כסף אבל לא היו מוכנים‬
                                                                            ‫שלח אלינו)ת‪.‬ד‪ ,23078 .‬תל־אביב ‪(61230‬‬
‫לוותר עליו; ע‪ .‬רחמיט מספר על הדואר האיטלקי בעמוד ‪20‬‬                                  ‫המחאה ע״ס ‪ 200.-‬שקל‬
‫• חוקר הספרות ד״ר נפתלי טוקר פותר במאמרו ״עיר נצורה‬

‫ואנשיה״ ‪ -‬מי הם גיבורי סיפורו של אשר ברש על תל־אביב‬
‫בימי מלחמת העולם הראשונה • ובעמוד האחרון ‪ -‬קטעים‬

                                   ‫מעתוני ההומור שיצאו לאור בארץ‪.‬‬
   1   2   3   4   5   6   7