Page 5 - ETMOL_47
P. 5

‫בדף המוקדש לפרח הפשתה הזכיר‪ ,‬כי רחב טמנה את‬                                       ‫מהדורה אמריקנית עממית בשם ״פרחים מיובשים מארץ־‬
‫המרגלים בין פשתי העץ‪ :‬ואילו בדף המוקדש לעדשה מובא‬                                 ‫הקודש״‪ ,‬שנדפסה בפורמאט קטן )‪ 15x12‬ם״מ( ונכרכה‬
‫הסיפור על עעזו שמכר את בכורתו ליעקב תמורת נזיד‪-‬‬                                   ‫בכריכה רכה‪ .‬נכללו בה אישורו של הקונסול מריל‪ ,‬מבוא‬
‫עדשים‪ ,‬״ולו יהא צמח זה אות‪-‬אזהרה לכל אלה ההולכים‬                                  ‫קצר מאת הכומר הבוסטוני סמית בייקר‪ ,‬שסיפר כי הכיר‬
‫אחר תאוות לבם״‪ ...‬ועת ראוי לציין‪ ,‬כי בקטע המוקדש‬                                  ‫את גרין מילדותו‪ ,‬וכי לאחר שזכה לבקר ב״ארץ״הארצות״‬
‫לפרח השמיר )או העזבת( מזכיר גרין‪ ,‬כי ״התלמוד היהודי‬                               ‫)כפי שכינה את ארץ־ישראל(‪ ,‬בה ליקט את הפרחים ומיינם‪,‬‬
‫פסק שעל צמח תבלין זה חלה מצוות מעשר״‪ .‬לפרחים‬                                      ‫הוא מגיש ״לעולם המאמינים תשורה טהורה זו‪ ,‬שהיא‬
‫אחדים העניק גרין שמות אנגליים‪ ,‬השונים מאלה הנהוגים‬                                ‫בבחינת עונג רוחני להרבות אהבה איש לרעהו ולבורא‬
‫היום‪ :‬הכלנית נקראת אצלו ׳שושנת‪-‬השדה׳; הכרכום מזוהה‬                                ‫עולם״; אחר״כך באו תריסר פרחים‪ ,‬שהודבקו על דפים‬
‫על‪-‬ידו כ׳חבצלת השרוף‪ :‬ובקשר לריכפה הלבנה הוא מעלה‬                                 ‫עבים‪ ,‬כאשר מול כל פרח נדפס טקסט מתאים‪ :‬כלנית‪ ,‬גומא‪,‬‬
‫השערה מעניינת‪ ,‬כי פרח זה‪ ,‬הצומח בר בחגווי סלע ועל‬                                 ‫רקפת‪ ,‬שמיר‪ ,‬שפרירה קע(קשנית )״פרח המדונה״(‪ ,‬פול‪,‬‬
‫קירות הבתים‪ ,‬הוא ״האזוב אשר יוצא בקיר״ הנזכר‬                                      ‫זנב״שועל)״עשב ארץ״ישראלי״(‪ ,‬דמומית)״עין הפסיון״(‪,‬‬

                                                  ‫בתנ״ך‪.‬‬                            ‫פשתה‪ ,‬שן־הארי‪ ,‬רכפה‪ ,‬תגית מצויה)״חיננית הכרמל״(‪.‬‬
‫שני האלבומים זכו לתפוצה ניכרת ונדפסו במהדורות‬                                     ‫במקביל למהדורה האמריקנית העממית‪ ,‬שיצאה ע״י גרין‬
‫אחדות‪ ,‬שהאחרונה שבהם הופיעה בשנת ‪ .1903‬ולאחר‬                                      ‫עצמו‪ ,‬הופיע מהדורה גדולה ומהודרת יותר ע״י המוציא‬
‫שנותרו עדיין באוסף שלו פרחים לא רבים‪ ,‬הוציא גרין‬                                  ‫לאור הלונדוני אדוארד ארנולד‪ ,‬בשם ״פרחי בר מארץ‬
‫באותה שנה חוברת נוספת בשם ״קולות פריחה מארץ‬                                       ‫ישראל״‪ ,‬שכוונה לשוק הבריטי‪ .‬במהדורה אלבומית זו‬
‫התנ״ך‪ :‬חמישה פרחים הנזכרים בתנ״ך‪ ,‬שנאספו ויובשו‬                                   ‫)‪ 13x18‬ס״מ(‪ ,‬שנכרכה בכריכת בד זהוב‪ ,‬נכללו אישורו‬
‫בארץ‪-‬ישראל״‪ .‬על‪-‬פי הרישומים שבקטלוג ספרית הקו­‬                                    ‫של הקונסול הבריטי בירושלים‪ ,‬מבוא מאת ריינולדם הול‬
‫נגרס )וושינגטון(‪ ,‬נדפסו האלבומים בצורותיהם השונות‬                                 ‫דיקן רוצ׳סטר‪ ,‬שציין‪ ,‬כי ״גם אם ידהו צבעיהם של פרחים‬
‫ב‪ 10-‬מהדורות‪ :‬ועתה צאו וחשבו מה רבים הפרחים שנקט­‬                                 ‫אלה מארץ יהודה‪ ,‬הגליל והשומרון‪ ,‬מילות״הנצח המקופ­‬
                                                                                  ‫לות בהן תישארנה לעד״‪ ,‬וכן שני הפרקים הנזכרים לעיל‬
      ‫פו‪ ,‬יובשו רהוגלו׳ מן הארץ כדי לקשט אלבומים אלה‪.‬‬                             ‫שכתב גרין)החסרים במהדורה האמריקנית!(‪ :‬״כיצד נאספו‬
‫הארווי בארטלט גרין זכה לאריכות‪-‬ימים‪ .‬המחצית‬                                       ‫פרחים אלה״ ו״צמחיית ארץ‪-‬ישראל״‪ .‬בנוסף לתריסר הפר­‬
‫השניה של חייו עברה עליו בשלווה‪ ,‬כרועה רוחני של‬                                    ‫חים שנכללו במהדורה העממית‪ ,‬כלולים במהדורה הבריטית‬
‫קהילה נוצרית במסצ׳וסטס‪ .‬ניתן לשער שלא פעם היה‬                                     ‫עוד חמישה פרחים נוספים‪ :‬תלתן‪ ,‬כרכום‪ ,‬דם‪-‬המכבים‪,‬‬
‫מעלה באזני צאן‪-‬מרעיתו זכרונות וחוויות מימי ביקורו‬
‫בארץ‪-‬הקודש‪ .‬הוא מת בשנת ‪ ,1949‬בגיל ‪ ,85‬ואולי האמין‬                                                               ‫עדשה מצויה וחרדל״השדה‪.‬‬
‫בליבו כי זכה לאריכות‪-‬ימים משום שסייע‪ ,‬כדבריו‪ ,‬״לחזק‬
‫את לימוד הטבע וטבע הבורא״ באמצעות הפרחים שאסף‬                                                   ‫דוד אכל פול‬

                                                   ‫וייבש‪.‬‬                         ‫מול כל פרח מיובש נדפס‪ ,‬כאמור‪ ,‬טקסט קצר‪ ,‬הכולל את‬
‫‪ 84‬שנה שנים עברו מאז עזב ה‪.‬ב‪ .‬גרין את ארץ‪-‬ישראל‬                                   ‫איזכורו בכתבי הקודש‪ ,‬המקום שבו הוא צומח )או נקטף(‬
‫אבל הפרחים שבאלבומיו נשתמרו רובם ככולם להפליא‪,‬‬                                    ‫וכמה משפטים על תכונותיו‪ .‬על הפול‪ ,‬למשל‪ ,‬סופר כי הוא‬
‫כשהם שומרים על חינם הרענן עד היום והם הולמים את‬                                   ‫נודע כצמח מאכל כבר בימי קדם‪ ,‬כי הגישו לדוד בבואו‬
                                                                                  ‫מהנימה ״קמח וקלי ופול״‪ ,‬״ועד היום ניזונים בף תושבי‬
                              ‫שורות השיר שנדפסו לצדם‪:‬‬                             ‫הארץ‪ ,‬בדרך כלל בצורה בלתי‪-‬מבושלת״‪ .‬ועוד סיפר גרין‬
                                                                                  ‫כי צמח זה‪ ,‬״בעל העלים העדינים והפרחים הצהובים״‪,‬‬
                ‫מראות פלאים ירדו א^י ‪ / -‬פרוזים קדושים מהר וגיא‪:‬‬                  ‫צומח ״ליד חורבותיהם של כפרים עתקים‪ ,‬עזם הקרקע‬
                        ‫מהר־זיחים‪ ,‬מן הגליל ‪ /‬באוני חן פריחה וצליל‪.‬‬               ‫דשנה ופוריה״‪ ,‬וכי הפרח עצמו נקטף ״ליד אתר הנקרא בפי‬
                                                                                  ‫הערבים חאתאולה‪ ,‬והוא חורבה העוטרת את ראשה של‬
                     ‫אין שי אשר יוחר ןהל ‪ /‬מפרחי ‪8‬רץ ישראל!‬                       ‫גבעה במבואות עמק‪-‬איילון‪ - ,‬שם ציוה יהושע על השמש‬

‫לעיון נוסף‪ :‬״אהבת פרחי הארץ בנוסח המאה שעברה״ ‪ -‬א‪ .‬הכהן‪,‬‬                                    ‫לידום ‪ -‬החולשת על מעבר‪-‬ההרים לירושלים״‪...‬‬
‫ב״טבע וארץ״ ינואר־פברואר ‪ ,1978‬על האלבומים שקדמו‬
‫לאלבומיו של נרין ונשלחו לחוץ־לארץ על־ידי יהודים מירוש­‬

                                                                            ‫לים‪.‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10