Page 5 - ETMOL_47
P. 5
בדף המוקדש לפרח הפשתה הזכיר ,כי רחב טמנה את מהדורה אמריקנית עממית בשם ״פרחים מיובשים מארץ־
המרגלים בין פשתי העץ :ואילו בדף המוקדש לעדשה מובא הקודש״ ,שנדפסה בפורמאט קטן ) 15x12ם״מ( ונכרכה
הסיפור על עעזו שמכר את בכורתו ליעקב תמורת נזיד- בכריכה רכה .נכללו בה אישורו של הקונסול מריל ,מבוא
עדשים ,״ולו יהא צמח זה אות-אזהרה לכל אלה ההולכים קצר מאת הכומר הבוסטוני סמית בייקר ,שסיפר כי הכיר
אחר תאוות לבם״ ...ועת ראוי לציין ,כי בקטע המוקדש את גרין מילדותו ,וכי לאחר שזכה לבקר ב״ארץ״הארצות״
לפרח השמיר )או העזבת( מזכיר גרין ,כי ״התלמוד היהודי )כפי שכינה את ארץ־ישראל( ,בה ליקט את הפרחים ומיינם,
פסק שעל צמח תבלין זה חלה מצוות מעשר״ .לפרחים הוא מגיש ״לעולם המאמינים תשורה טהורה זו ,שהיא
אחדים העניק גרין שמות אנגליים ,השונים מאלה הנהוגים בבחינת עונג רוחני להרבות אהבה איש לרעהו ולבורא
היום :הכלנית נקראת אצלו ׳שושנת-השדה׳; הכרכום מזוהה עולם״; אחר״כך באו תריסר פרחים ,שהודבקו על דפים
על-ידו כ׳חבצלת השרוף :ובקשר לריכפה הלבנה הוא מעלה עבים ,כאשר מול כל פרח נדפס טקסט מתאים :כלנית ,גומא,
השערה מעניינת ,כי פרח זה ,הצומח בר בחגווי סלע ועל רקפת ,שמיר ,שפרירה קע(קשנית )״פרח המדונה״( ,פול,
קירות הבתים ,הוא ״האזוב אשר יוצא בקיר״ הנזכר זנב״שועל)״עשב ארץ״ישראלי״( ,דמומית)״עין הפסיון״(,
בתנ״ך. פשתה ,שן־הארי ,רכפה ,תגית מצויה)״חיננית הכרמל״(.
שני האלבומים זכו לתפוצה ניכרת ונדפסו במהדורות במקביל למהדורה האמריקנית העממית ,שיצאה ע״י גרין
אחדות ,שהאחרונה שבהם הופיעה בשנת .1903ולאחר עצמו ,הופיע מהדורה גדולה ומהודרת יותר ע״י המוציא
שנותרו עדיין באוסף שלו פרחים לא רבים ,הוציא גרין לאור הלונדוני אדוארד ארנולד ,בשם ״פרחי בר מארץ
באותה שנה חוברת נוספת בשם ״קולות פריחה מארץ ישראל״ ,שכוונה לשוק הבריטי .במהדורה אלבומית זו
התנ״ך :חמישה פרחים הנזכרים בתנ״ך ,שנאספו ויובשו ) 13x18ס״מ( ,שנכרכה בכריכת בד זהוב ,נכללו אישורו
בארץ-ישראל״ .על-פי הרישומים שבקטלוג ספרית הקו של הקונסול הבריטי בירושלים ,מבוא מאת ריינולדם הול
נגרס )וושינגטון( ,נדפסו האלבומים בצורותיהם השונות דיקן רוצ׳סטר ,שציין ,כי ״גם אם ידהו צבעיהם של פרחים
ב 10-מהדורות :ועתה צאו וחשבו מה רבים הפרחים שנקט אלה מארץ יהודה ,הגליל והשומרון ,מילות״הנצח המקופ
לות בהן תישארנה לעד״ ,וכן שני הפרקים הנזכרים לעיל
פו ,יובשו רהוגלו׳ מן הארץ כדי לקשט אלבומים אלה. שכתב גרין)החסרים במהדורה האמריקנית!( :״כיצד נאספו
הארווי בארטלט גרין זכה לאריכות-ימים .המחצית פרחים אלה״ ו״צמחיית ארץ-ישראל״ .בנוסף לתריסר הפר
השניה של חייו עברה עליו בשלווה ,כרועה רוחני של חים שנכללו במהדורה העממית ,כלולים במהדורה הבריטית
קהילה נוצרית במסצ׳וסטס .ניתן לשער שלא פעם היה עוד חמישה פרחים נוספים :תלתן ,כרכום ,דם-המכבים,
מעלה באזני צאן-מרעיתו זכרונות וחוויות מימי ביקורו
בארץ-הקודש .הוא מת בשנת ,1949בגיל ,85ואולי האמין עדשה מצויה וחרדל״השדה.
בליבו כי זכה לאריכות-ימים משום שסייע ,כדבריו ,״לחזק
את לימוד הטבע וטבע הבורא״ באמצעות הפרחים שאסף דוד אכל פול
וייבש. מול כל פרח מיובש נדפס ,כאמור ,טקסט קצר ,הכולל את
84שנה שנים עברו מאז עזב ה.ב .גרין את ארץ-ישראל איזכורו בכתבי הקודש ,המקום שבו הוא צומח )או נקטף(
אבל הפרחים שבאלבומיו נשתמרו רובם ככולם להפליא, וכמה משפטים על תכונותיו .על הפול ,למשל ,סופר כי הוא
כשהם שומרים על חינם הרענן עד היום והם הולמים את נודע כצמח מאכל כבר בימי קדם ,כי הגישו לדוד בבואו
מהנימה ״קמח וקלי ופול״ ,״ועד היום ניזונים בף תושבי
שורות השיר שנדפסו לצדם: הארץ ,בדרך כלל בצורה בלתי-מבושלת״ .ועוד סיפר גרין
כי צמח זה ,״בעל העלים העדינים והפרחים הצהובים״,
מראות פלאים ירדו א^י / -פרוזים קדושים מהר וגיא: צומח ״ליד חורבותיהם של כפרים עתקים ,עזם הקרקע
מהר־זיחים ,מן הגליל /באוני חן פריחה וצליל. דשנה ופוריה״ ,וכי הפרח עצמו נקטף ״ליד אתר הנקרא בפי
הערבים חאתאולה ,והוא חורבה העוטרת את ראשה של
אין שי אשר יוחר ןהל /מפרחי 8רץ ישראל! גבעה במבואות עמק-איילון - ,שם ציוה יהושע על השמש
לעיון נוסף :״אהבת פרחי הארץ בנוסח המאה שעברה״ -א .הכהן, לידום -החולשת על מעבר-ההרים לירושלים״...
ב״טבע וארץ״ ינואר־פברואר ,1978על האלבומים שקדמו
לאלבומיו של נרין ונשלחו לחוץ־לארץ על־ידי יהודים מירוש
לים.
