Page 350 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 350

‫פרק ז‬

‫ישראל ישעיהו‪ ,‬מהבולטים בין המנהיגים ממוצא תימני במפא"י‪ ,‬חש היטב‬
‫בפחד ההוא שתקף רבים ב'מעמד הפוליטי' של ישראל דאז‪ ,‬ואף טרח להצביע על‬
‫מקצת מגילוייו הפומביים במאמר גינוי תקיף שפרסם ב'דבר' תחת הכותרת 'צל‬
‫ה"איכות" ופחד ה"אוריינטליות"'‪ 19.‬ללא פיק ברכיים ביקר שם ישעיהו את דברי‬
‫לבון ב'מולד' על השינוי באיכותה האנושית של ההסתדרות‪ .‬עוד הוא תקף במאמר‬
‫את יעקב חזן‪ ,‬עמיתו של מאיר יערי להנהגת השומר‪-‬הצעיר‪ ,‬על הצעתו במאמר‬
‫שפרסם ב'משמר' באפריל ‪ 1944‬להגביל את הרחבת ההסתדרות‪' ,‬כי 'אם יוסיפו‬
‫להיכנס לתוכה אלפים ואלפים של בני עדות המזרח ]‪ '[...‬וכן אנשי הפועל‪-‬המזרחי‬
‫ו'יסודות אחרים'‪ ,‬ייפגעו 'היסודות הציוניים ]‪ [...‬והסוציאליים – אפילו לא‬
‫הסוציאליסטיים – של ההסתדרות'‪ 20.‬הפחד מהמזרחים היה אפוא נחלת חוגים‬
‫רחבים במפא"י ובמפ"ם – אך לא נחלת הכול‪ – 21‬והוא רווח גם בקרב רבים בחוגי‬
‫הימין והדתיים על מפלגותיהם השונות‪ 22.‬אותה עמדת זרוּת כלפי המזרחים נמצאה‬
‫ביסוד תשובה למאמרו של ישעיהו שהתפרסמה ב'דבר' בחתימת מ"א‪ .‬המשיב‬
‫האלמוני קבע שהאיכות האוריינטלית אכן ירודה ויש להעלות את רמת היהודים‬
‫הבאים מארצות המזרח‪ 23.‬הסתתרותו מאחורי ראשי תיבות מעידה על האי‪-‬‬

                                             ‫לגיטימיות של רגשות רוֹוחים אלו‪24.‬‬
‫לעומת זאת‪ ,‬אחדים מתובעי הדמוקרטיזציה במפלגה כיוונו את תביעתם גם למען‬
‫ייצוג המזרחים ולמען ייצוג ענייניהם החיוניים‪ .‬נראה כי הייתה זיקה מסוימת בין‬
‫עמדה זו או אחרת כלפי מעמדם הפוליטי של העולים‪ ,‬ובמיוחד המזרחים שבהם‪,‬‬
‫ובין העמדות או מידת המעורבות בשאלות הדמוקרטיה במפלגה‪ :‬התובעים לבסס את‬

                                                                ‫‪ 19‬ישעיהו‪ ,‬פחד האוריינטליות‪.‬‬
                                                            ‫‪ 20‬חזן‪ ,‬במועצת ההסתדרות‪ ,‬עמ' ‪.2‬‬
‫‪ 21‬לגילוי של הכרה בערכם של היהודים המזרחים בקרב הנהגת מפא"י ראו למשל שפרינצק‪,‬‬

                                                                                 ‫הספרדים‪.‬‬
‫‪ 22‬להשלמת הקשת הפוליטית הביא ישעיהו מדברי ד' זעירא איש הפועל‪-‬המזרחי‪ .‬זעירא הציע‬
‫לדתיים '"ירידה" אל דרגת תרבותם של יוצאי ארצות המזרח' ועל יסוד זה לכרות אתם ברית נגד‬
‫האשכנזים החילונים לשם כינון מדינת הלכה במתכונת יחסי דת ומדינה המאפיינת את אסיה‬
‫)קדמה מול קידמה‪ ,‬הוצאת המרכז לתרבות של הפועל‪-‬המזרחי‪ ,‬ת"א תש"י‪ ,‬מצוטט לפי ישעיהו‪,‬‬

                                                                       ‫פחד האוריינטליות(‪.‬‬
                                                                ‫‪ 23‬מ"א‪ ,‬האיכות האוריינטלית‪.‬‬
‫‪ 24‬מפא"י אולי אף התייחדה במידה רבה של אי‪-‬לגיטימיות אידאולוגית של התפיסה הרווחת הזאת‪,‬‬
‫יותר ממפלגות ומגופים אחרים שיוצאי אירופה היו אז דומיננטיים בהם‪ .‬ראו עוד ישעיהו‪ ,‬בית‬
‫ישראל‪ .‬ישעיהו קבע שם כי הפגישה בין הקולוניאליסטים האירופים לנכבשים במזרח אינה דומה‬
‫כלל לפגישה בין היהודים האשכנזים ליהודי המזרח‪ :‬ליהודים יש 'מולדת גזעית ורוחנית‬
‫משותפת ומניע עצום של כורח להיגאל מקבצם ‪ „ÁÈ‬לארץ אחת בה הם מתחילים ‪ „ÁÈ‬לארוג‬
                                                    ‫לעצמם מסכת חיים ]ההדגשות במקור['‪.‬‬

                                     ‫]‪[342‬‬
   345   346   347   348   349   350   351   352   353   354   355