Page 371 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫תרומה‬

‫ַעמּוּ ֵדי ִשׁ ִטּים ַבּ ִמּ ְשׁ ָכּן ְמצוּ ִפּים ָז ָהב אַ ְר ָבּ ָעה‬
‫‪ 50‬וּ ַבגּוּף ָבּ ָשׂר ָו ָדם ְוע ֹור ְו ֵשׂ ָער ְבּ ִריּ ֹות ִנ ְב ְראוּ ִמן ָה ֵאם אַ ְר ָבּ ָעה‬

‫וּ ָבע ֹו ָלם ֶא ֶרץ וּ ַמ ִים ֵאשׁ ָורוּ ַח ְיס ֹוד ֹות אַ ְר ָבּ ָעה‬

‫ֵפּ ַצח ק ֹול ַבּ ִמּ ְשׁ ָכּן ִנ ְשׁ ָמע ִמ ֵבּין ְשׁ ֵני ַה ְכּרוּ ִבים ִבּ ְק ִריאָה‬
‫וּ ַבגּוּף ַהקּ ֹול י ֹו ֵצא ִמ ֵבּין ַכּ ְנפ ֹות ָה ֵריאָה‬

‫וּ ָבע ֹו ָלם ָהרוּ ַח ֶשׁ ֵמּאַ ֲח ֵרי ַה ָצּפ ֹון ְבּק ֹו ֵלי ק ֹול ֹות י ֹו ֵצאָה‬

‫‪ֶ 55‬צ ֶמר ְי ִריע ֹות ִע ִזּים ַעל ַה ִמּ ְשׁ ָכּן ְקבוּע ֹות‬
‫וּ ַבגּוּף ְשׂ ָער ֹות צ ֹו ְמח ֹות ְונ ֹו ְבע ֹות‬

‫וּ ָבע ֹו ָלם ָה ֲע ָשׂ ִבים ַהצּ ֹו ְמח ֹות ֶבּ ָה ִרים וּ ַב ְבּ ָקע ֹות פז׳ מא׳‬

‫ָקבוּ ַע ַבּ ִמּ ְשׁ ָכּן אָר ֹון ְושׁוּ ְל ָחן וּ ְמנ ֹו ָרה ְו ִכיּ ֹור וּ ִמ ְז ַבּח ַה ָזּ ָהב וּ ִמ ְז ַבּח ָהע ֹו ָלה‬
‫וּ ַבגּוּף ַס ְר ָעף וּ ְטח ֹול ְו ִכיסּוּי וּ ֶב ֶטן ְו ֶק ֶרב ְו ִכ ְס ָלה‬
‫‪ 60‬וּ ָבע ֹו ָלם ִמ ְז ָרח וּ ַמ ֲע ָרב ָצפ ֹון ְו ָדר ֹום ַמ ָטּה ָו ַמ ְע ָלה‬

‫‪ [‬שכלל ‪‬‬

‫‪‬שמ' כו‪ ,‬לב‪ .‬כמו בריאות ארבעה שהאם המזרעת אודם תורמת לאדם‪ ,‬השוו‬
‫נדה לא ע"א‪ .‬השוו ר' שמעיה‪ :‬במשכן היו בו ארבעה עמודי שטים‪...‬ובגוף יש‬
‫בו ארבע בריאות שנבראו בו מן האם בשר דם עור ושער‪ ,‬ובעולם ארבעה דברים שהן הודו של עולם ארץ מים אש ורוח‪ .‬והשוו‬
‫דונולו‪ ,‬חכמוני‪ ,‬מהדורת מנקוסו‪ ,‬עמ' ‪ ... :159‬ומארבע היסודות האלה יסד וברא את העולם כולו‪ ,‬ואלו הם ארבע יסודות‪:‬‬
‫רוח ומים ואש ועפר‪ ,‬כן ברא גם את האדם מארבע היסודות מרוח וממים אש ועפר‪ ,‬והם דם וליחה ומרה אדומה ומרה שחורה‪.‬‬
‫הדם כנגד הרוח‪...‬והליחה כנגד המים‪...‬והמרה האדומה כנגד האש‪...‬והמרה השחורה כנגד העפר‪– .‬‬
‫מילים שנוספו לצורך האקרוסטיכון והחריזה‪ ,‬והשוו ר' שמעיה‪ :‬במשכן היה קול יוצא מבין שני הכרובים‪ ,‬ובגוף הקול יוצא‬
‫מבין כנפי הריאה‪ ,‬ובעולם הרוח הזה ברא הקב"ה והניחה אחר הצפון‪...‬ממנה תצא הרוח לעולם‪ – .‬השוו ר' שמעיה‪:‬‬
‫במשכן היה עליו יריעות עזים של שש משזר והיו מכסין את המשכן‪ ,‬ובגוף השער מלובש על הבשר ומזיינו‪ ,‬ובעולם העשבים‬
‫והאילנות והדשאים הצומחות בבקעות ובמדברות והם זיינו של עולם‪ .‬והשוו מנקוסו‪ ,‬ספר חכמוני‪ ,‬עמ' ‪ :157‬וכמו שמצמיח‬
‫האל עשב ועצי יער מן הארץ כן מצמיח באדם שער הראש והזקן והגוף‪ .‬וכמו אשר ישרצו חיות ורמש ביער ובארץ כן שורצים‬
‫בשער הראש והזקן ובבשר הגוף כנים גדולים וקטנים וביצי כנים‪ .‬וכן כבר אדר"נ נו"א לא‪ ,‬עמ' ‪ :91‬ברא חורשים בעולם וברא‬
‫חורשים באדם זה שערו של אדם‪– .‬מסיס במדה"ג והשוו ר' שמעיה המדגיש את המספר השווה של החלקים‪:‬‬
‫במשכן היו בו ששה דברים ארון‪ ,‬שלחן ומנור'‪ ,‬מזבח הזהב‪ ,‬כיור‪ ,‬מזבח העול'‪ ,‬ובגוף כסל‪ ,‬סרעף‪ ,‬טחול‪] ,‬כסוי[‪ ,‬קרב ובטן‪,‬‬

‫ובעולם מעלה ומטה‪ ,‬מזרח ומערב‪ ,‬צפון ודרום‪.‬‬

‫‪369‬‬