Page 107 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 107
105 המנורה
המנורה נזכרת בתורה כאחד מכלי המשכן .עם בניית
אום אל־קנאטיר המקדש הוצבה בו המנורה במקום מרכזי והדלקת
נרותיה הייתה מרכיב חשוב בעבודה בו .בשלהי
המנורה המגולפת תקופת בית שני הופכת המנורה לסימן ההיכר של
תבליט מנורה העם היהודי .לא ברור מדוע נבחרה דווקא המנורה
מכל כלי המקדש כסמל ,אך ברור כי החל מן המאה
השלישית מהווה המנורה סימן היכר מרכזי ליהודים
ויהדות .מעל מאתיים עיטורי מנורה נמצאו בארץ,
כמחציתם בבתי כנסת .בחלק מבתי הכנסת אף נמצאו
שברי מנורות של ממש עשויות שיש.
למרות שלמנורת המקדש היו שבעה קנים ,יש בין
מנורות הגולן גם מנורות שלהן חמישה ,תשעה ואפילו
אחד עשר קנים .ייתכן שהסיבה לכך נובעת מהקפדה
על ההלכה הקדומה :לא יעשה אדם ...מנורה כנגד
מנורה ,אבל עושה של חמישה ושל שישה ושל שמונה.
ושל שבעה לא יעשה (בבלי ,ראש השנה כד ע’’א).
של 5מטר מעל רצפת בית הכנסת .עד היום לא
נמצאה בארץ היכלית במצב השתמרות טוב כל כך .לא
זו בלבד שחצייה התחתון נותר על עומדו ,אלא שגם
רוב חלקיה נמצאו וניתן לשחזר את צורתה בדיוק
רב .היכלית ארון הקודש של אום אל־קנאטיר היא
בבחינת 'לא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל
כולו יצא' .אין ספק שגם בבתי כנסת נוספים בארץ
ובפרט בגולן היו היכליות דומות .אין אלא להצטער
על כך שבשאר האתרים לא נותרו מאותן היכליות
אלא רמזים קלושים.
מלך המנורות
בעת העתיקה צוינו המבנים היהודיים באמצעות
המנורה בעוד הצלב ציין מבנים נוצריים .הגולן הוא
האזור שבו נמצאו עיטורי המנורות הרבים ביותר בארץ,
חלקן חרוטות ברישול וחלקן מגולפות בקפידה12.
עשרות מנורות נמצאו בסקרים ובחפירות בגולן ,אך
בבית הכנסת באום אל־קנאטיר נמצא ריכוז המנורות
הגדול ביותר במבנה אחד .שש מנורות התגלו בבית
הכנסת :שתיים מהן עיטרו את חזית ההיכלית על גבי
העמודים .מנורה אחרת נחקקה לצד כותרת עמוד
12זינגבוים.2004 ,
