Page 109 - בתי כנסת קדומים בגולן

‫‪107‬‬

‫אום אל־קנאטיר‬

‫עוד בטרם הושלמה החפירה כולה‪ .‬כבר מהעונה‬ ‫הכנסת‪ .‬בשלב מסויים נפגע המבנה באופן ממשי‪ ,‬עם‬
‫החמישית של החפירות (‪ )2007‬החלו להשיב את‬ ‫שוך הסערה שב ונבנה הבניין‪ ,‬אך המבנה המשופץ‬
‫האבנים למקומן המקורי‪ :‬תחילה הוצבו העמודים‪.‬‬ ‫נפל בעצמתו מזה המקורי‪ .‬לבניין החדש כבר לא‬
‫עמוד אחד ניצב על בסיסו מאז העת העתיקה‪ .‬שילובו‬ ‫הייתה‪ ,‬ככל הנראה‪ ,‬קומה שנייה‪ .‬על חלקו הצפוני‬
‫בקיר מאוחר שנבנה בתוך אולם בית הכנסת בשלב‬ ‫של בית הכנסת נבנו חדרים ששימשו‪ ,‬אולי‪ ,‬למגורים‪,‬‬
‫התיקונים מנע‪ ,‬כנראה‪ ,‬את התמוטטותו ברעידת‬ ‫שכן נמצאו בהם כלים חקלאיים רבים‪ .‬ייתכן שדיירי‬
‫האדמה שהחריבה את המבנה‪ .‬שאר העמודים נמצאו‬ ‫החדרים הם שעשו שימוש בגניזת בית הכנסת וניצלו‬
‫מוטלים ליד בסיסיהם‪ ,‬וברור היה מהיכן נפלו‪ .‬בשלב‬ ‫אותה לאחסון חפציהם‪ .‬לא ברור לאילו צרכים שימש‬
‫השני החלו להיבנות הקירות‪ ,‬ומשקוף הפתח המערבי‬
‫הוצב במקומו‪ .‬אמנם כמות אבני הבניין המקוריות‬ ‫חלקו הדרומי של הבניין בשלב זה‪.‬‬
‫היא רבה‪ ,‬אך ברור שלא כל האבנים נותרו באתר‪ ,‬שכן‬ ‫סופו של הבניין היה ברעש האדמה של שנת ‪,749‬‬
‫חלקן נלקחו לבנייה באזור‪ .‬לעתים נמצאו האבנים‬ ‫רעש אשר הותיר את חותמו על אתרים רבים בגולן‬
‫המקוריות כשהן שבורות והיה צורך להשלים את‬ ‫ובסביבתו‪ .‬קולות התפילה נדמו ושקט השתרר‬
‫החסר‪ .‬בסיום עונת החפירות של קיץ ‪ 2011‬ניצבו כבר‬
‫קירות הקומה הראשונה במלוא גובהם‪ .‬כבר בשלב זה‬ ‫במקום עד שניעור בראשית המאה העשרים ואחת‪.‬‬
‫ניתן לראות את ההבדל הגדול בין החזיתות השונות‬
‫של בית הכנסת‪ .‬החזית הדרומית מרשימה למדי‪,‬‬ ‫התכניות באתר‬
‫אחת מן המטרות של מיזם אום אל־קנאטיר הייתה‬
‫שחזורו של מבנה בית הכנסת‪ .‬השחזור החל למעשה‬

‫החלון המעוטר‬

‫הצצה לחלון‬
‫בעת העתיקה היו חלונות מצרך נדיר בבית המגורים הרגיל‪ .‬הסיבה לכך היא כפולה‪ :‬ראשית – חלון מהווה חלל‬
‫בקיר ופוגם ביציבותו‪ .‬שנית – דרך החלון אמנם נכנס אור‪ ,‬אך גם חודרים קור ורטיבות‪ .‬כתוצאה מכך היו הבתים‬
‫אפלים למדי ורק חלונות קטנים הכניסו מעט אור ואוויר פנימה‪ .‬לא כך היה במבני הציבור‪ .‬בניין שאינו משמש‬
‫למגורים אלא לכינוס נזקק לתאורה טובה‪ .‬גם איכות בנייתו של המבנה הציבורי מפצה על החיסרון הכרוך‬
‫בקיומם של חלונות‪ .‬ביטוי יפה לפער הזה מופיע במדרש שמדמה את יונה הנביא בבטן הדג לאדם הנכנס לבית‬
‫כנסת‪ ,‬ואת עיניו של הדג – לחלונות בית הכנסת‪ :‬ויהי יונה במעי הדג שלשה ימים ושלשה לילות‪ ,‬ונכנס יונה‬

‫לתוך פיו‪ ,‬כאדם שהוא נכנס לבית הכנסת גדולה‪ .‬והיו שתי עיניו של דג כחלונות מפותחות מאירות ליונה‪*.‬‬

‫* מדרש תנחומא‪ ,‬ויקרא פרשה ח‬