Page 114 - בתי כנסת קדומים בגולן

‫‪112‬‬

‫הכתובת המנציחה‬
‫את ר’ אליעזר‬

‫הקפר ובית מדרשו‬
‫והחיוואים‬

‫שמריה גוטמן‬
‫ומשקוף הפתח‬
‫הקדום בשער‬

‫המסגד‬

‫הנפוצים בקיץ בשמי הגולן וניזונים מציד נחשים‪.‬‬ ‫שבוע השני לסקר החירום שנערך בחורף‬
‫אם אמנם אלו שני חיוואים הרי שהמשקוף המעוטר‬ ‫‪ ,1968‬הגיעו חברי החוליה של שמריה גוטמן‬
‫ואבן נוספת שנמצאה בדבורה הם הפריטים היחידים‬ ‫אל הכפר הסורי ַד ּב ּו ַרה‪ .‬עוד בטרם החלו‬
‫שבהם מופיע תיאור של החיוויאי באמנות היהודית‪.‬‬ ‫בחיפושיהם אחרי רמזים ליישוב קדום‪ ,‬הבחין גוטמן‬
‫לרוב עיטרה את בתי הכנסת הקדומים דמותו של‬ ‫במשקוף קדום‪ ,‬אשר נקבע מעל פתח מסגד לידו‬
‫הנשר המשול באמונה היהודית לאל המשקיף על‬ ‫ישבו חברי החוליה‪ .‬הסוקרים מיהרו לבחון את האבן‬
‫בניו ממרומים‪ ,‬ולכן ייתכן כי אף על המשקוף מדבורה‬ ‫מקרוב‪ :‬היה זה משקוף מעוטר בשני עופות האוחזים‬

‫מופיעים צמד נשרים‪.‬‬ ‫במקורם ֵזר שבקצהו גולפו ראשי נחשים‪1.‬‬
‫יש המזהים את העופות המפוסלים כחיוויאים‬

‫חיוויא — חיוואי‬
‫משמעות המילה ‘חיוויא’ בארמית היא נחש‪ ,‬ואילו חיוויאי הוא ‘עיט הנחשים’‪ ,‬וזאת על שום שהנחשים מהווים‬
‫מעל שבעים אחוזים ממזונו‪ .‬החיוויאי מזהה את טרפו ממרומים‪ ,‬עט עליו וקוטל אותו במכת מקור‪ ,‬ואז הוא‬

‫בולע את הנחש מראשו ועד זנבו‪ .‬את זנב הנחש ניתן לראות עוד זמן מה משתלשל ממקורו של החיוואי‪.‬‬

‫ ‪ 1‬גל (בדפוס)‪.‬‬