Page 115 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 115

‫‪113‬‬

‫דבורה‬

‫שמעו התלמידים תורה מפיו של רבי מאיר‪ .‬לראשונה‬                                           ‫זה בית מדרשו‬
‫התגלתה כתובת המזכירה במפורש את קיומו של בית‬        ‫על משקוף האבן הקדום נחקקה כתובת עברית‪ ,‬אשר‬
                                                   ‫כוסתה בטיח לבן בידי בוני המסגד‪ .‬עם זאת‪ ,‬עלה בידי‬
       ‫מדרש‪ ,‬מוסד הידוע מן המקורות הספרותיים‪.‬‬      ‫הסוקרים לזהות את השם 'אליעזר'‪ .‬התגלית היוותה‬

                                ‫בדרומא או בגולן?‬      ‫פתיחה נאה לסקר הארכיאולוגי שהיה בראשיתו‪.‬‬
‫האומנם התגורר רבי אליעזר הקפר‪ ,‬אחד מגדולי‬             ‫מיהו 'אליעזר' ומדוע נחקק שמו על גבי המשקוף?‬
                                                   ‫אל מחסני העתיקות בקיבוץ מרום גולן שאליהם‬
                                   ‫התנאים‪ ,‬בגולן?‬  ‫הובאה האבן‪ ,‬הגיעה משלחת חוקרים ובראשה‬
‫רבי אליעזר הקפר חי במאה השנייה לסה"נ והיה‬          ‫פרופסור יהודה אליצור‪ .‬המשלחת בחנה את הכתובת‬
‫בן דורו של רבי יהודה הנשיא‪ .‬לרוב מופיעה דמותו‬      ‫וזיהתה שתי מילים נוספות‪ :‬בית מדרשו‪ ,‬ועדיין רב‬
‫במקורות היהודיים בהתייחסות לשפלה ולדרומה של‬        ‫היה הנסתר על הגלוי במשמעות הכתובת‪ .‬את פענוח‬
‫ארץ ישראל‪ :‬הוא מטייל בימה של קיסריה‪ ,‬חכמים‬         ‫הכתובת השלים דן אורמן‪ ,‬קצין מטה ארכיאולוגיה‪,‬‬
‫באים לבקרו בלוד ואף נאמר עליו אייתי רב הושעיה‬      ‫שניקה את האבן וקרא את הכתוב‪ :‬זה בית מדרשו‬
‫מתניתא דבר קפרא מדרומא‪ ,‬ובתרגום‪ :‬באה משנתו של‬
‫בר קפרא מן הדרום (אף שלא ברור האם בר קפרא הוא‬                         ‫שהלרבי (של רבי) אליעזר הקפר‪2.‬‬
‫אליעזר הקפר או שמדובר בבנו)‪ .‬היו חוקרים שהציעו‬     ‫פענוח הכתובת גאל את 'אליעזר' מאלמוניותו‪ .‬רבי‬
‫פירוש חלופי לכתובת הנושאת את שמו של החכם‪,‬‬          ‫אליעזר הקפר היה תנא ידוע שאמרותיו מובאות‬
‫ועל פיה – רבי אליעזר הקפר אמנם התגורר בדרומה‬       ‫במשנה ובתלמוד‪ ,‬והנה מתברר כי בכפר ַד ּב ּו ַרה‬
‫של ארץ ישראל‪ ,‬שם הרביץ תורה‪ ,‬אך תלמידיו הקימו‬      ‫שברמת הגולן שכן בית מדרשו של אחד מחכמי‬
‫את בית המדרש בכפר דבורה‪ ,‬כמה דורות לאחר‬            ‫המשנה הגדולים‪ .‬מן המקורות היהודיים בני התקופה‬
‫מותו‪ .‬בית מדרש זה נשא את שמו של החכם הגדול‬         ‫עולה כי החל מהמאה השנייה לסה"נ קמו ברחבי‬
‫ובו נמסרה תורתו לדורות הבאים‪ 3.‬השאלה‪ ,‬האם בית‬      ‫הארץ בתי מדרש שהונהגו על ידי חכמים‪ .‬כך צמח בבני‬
‫המדרש הוא מימי התנא ר' אלעזר או מימי תלמידיו‪,‬‬      ‫ברק בית מדרש שבראשו עמד רבי עקיבא ובטבריה‬

                                                                                            ‫מדברי ר' אליעזר הקפר‬
         ‫רבי אליעזר הקפר אומר‪ :‬גדול השלום‪ ,‬שאין חותם כל התפלה אלא שלום‪ ,‬ואין חותם ברכת כהנים אלא שלום‬

                                                                                                                          ‫(במדבר רבה יא‪ ,‬ז)‬

                          ‫וכך שנה רבי אלעזר הקפר‪ :‬נכנס יין שהוא שבעים‪ ,‬ויצא סוד שהוא שבעים (תנחומא שמיני ה)‬
                          ‫רבי אליעזר הקפר אומר‪ :‬הקנאה והתאוה והכבוד ־ מוציאין את האדם מן העולם (אבות ד כא)‬

         ‫‪ 	3‬ספראי ז'‪ ,‬תשנ"ט‪ ,‬עמ' ‪.16-15‬‬            ‫‪ 	2‬אורמן‪ ,‬תשל"ב‪ ,‬עמ' ‪.133‬‬
   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120