Page 117 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 117
115
דבורה
כתובות נוספות מה משמעות הכינוי ‘קפר’?
לאחר מציאת הכתובת שבו אל הכפר דבורה גם חברי בספר קהלת מתוארת זקנתו של האדם במלוא
סקר הכפרים בראשותו של דן אורמן וחשפו אבנים עליבותה .בין שאר התיאורים מדומה אובדן תיאבונו
של הזקן לצמח הצלף המתפרק לאחר שהבשיל :וינאץ
מעוטרות וכן כתובות נוספות. השקד ויסתבל החגב ותפר האביונה 6.בתרגומי התנ”ך
א .כתובת הקדשה נמצאה על שלושה שברי קורה: העתיקים ליוונית נכתב :אביונה – Kapparisהוא
אלעזר בר [...ר]בה עבד עמודיה דעל מן כפתה צמח הצלף .כבר בימי קדם נהגו לגדל את הצלף ,לכבוש
את הניצנים במלח ,בשמן או בחומץ ולאכלם .הצלף
ופצ[ימיה[PO]YCTIKOC EKT[ICEN ... שימש גם להכנת תרופות ,תבלינים ואף יין .ייתכן ,אם
תרגום :אלעזר בן [...הג]דול עשה את העמודים כן ,שרבי אליעזר עסק בגידול הצלף ובעיבודו והכינוי
שלמעלה מן /הכיפה והקו(רות) [רו]סטיקוס בנה. ‘קפר’ מתייחס למקצועו .אם נכון הדבר הרי שבצד
פירוש :אלעזר מימן את הוצאות הבנייה של לימוד התורה והוראתה ,עבד רבי אליעזר לפרנסתו
כשם שעשו גם חכמים אחרים ,ואכן במשנה מופיעים
העמודים שמעל לכיפה ולקורות. כמה חכמים המכונים על שם מקצועם כרבי יוחנן
ב .כתובת ארמית החקוקה באבן הבזלת: הסנדלר וחוני המעגל (הכינוי ‘מעגל’ הוא ככל הנראה
על שם מקצועו – הידוק הגגות בעזרת מעגלת אבן).
]...עבדו בית
]...תהי לה
ברכתה
תרגום]....: :עשו בית ]...[ /תהא לו /הברכה
ייתכן שאפשר להשלים' :בית כנישתה' ,היינו 'בית
הכנסת' או 'בית המדרש'.
ג .כתובת ארמית החקוקה בראש משקוף אבן מגולף
עבד תרעה
התרגום :עשה את השער7
צלף (קפר)
הנשר והכתובת
מעליו – עבד תרעה
7אורמן ,תשל"ב ,עמ' .133-131 6קהלת יב ,ה.
