Page 62 - בתי כנסת קדומים בגולן

‫‪60‬‬

‫לטוב פלוני בן אלמוני‪...‬שהתקין רהיט או פריט אבן‬ ‫בית הכנסת בעין נשוט חלקו כבוד לנדבן אבון ופיארו‬
‫כלשהו‪ ,‬ונחתמה בברכה אמן‪ ,‬אמן סלה שלום‪.‬‬ ‫בכוונה את האזור שבו התנוססה הכתובת המזכירה‬
‫את שמו‪ .‬תופעה זו ייחודית לבית הכנסת בעין נשוט‬
‫בניגוד לאבון בר יוסה אשר זכה לתהילת נצח ושמו‬
‫נזכר לטובה אלף וחמש מאות שנה לאחר מותו‪,‬‬ ‫ואין דומה לה בבתי הכנסת הקדומים בארץ‪.‬‬

‫התורם שאליו מתייחסת הכתובת נותר עלום שם‪.‬‬ ‫אמן סלה‬
‫אבון בר יוסה לא היה האדם היחיד שתרם להקמת‬
‫ישיבה בדוחק‬ ‫בית הכנסת‪ .‬בין ההריסות מצאו החופרים כמה שברי‬
‫ספסלי בית הכנסת היו מסודרים בשלוש מדרגות‬ ‫טיח אשר צנחו מן הכתלים עם חורבנו של הבית‪ .‬על‬
‫סביב קירות האולם‪ ,‬בשונה מהסידור במרבית‬ ‫אחד השברים הופיעה כתובת אשר נכתבה בצבע אדום‬
‫בתי הכנסת הקדומים שבהם נבנו הספסלים בשתי‬ ‫על הקיר‪' :‬שהתקין‪..\.‬אמן‪ ,‬אמן סלה שלום'‪ .‬למרבה‬
‫הצער הכתובת העדינה התפרקה לשברים קטנטנים‬
‫מדרגות בלבד‪.‬‬
‫האם שלוש המדרגות נועדו לתת מענה לגודלו ולאפשר‬ ‫עוד בטרם הספיקו לצלמה‪10..‬‬
‫ישיבה לאנשים רבים יותר? כדי לענות על שאלה זו‬ ‫מה פשר הכתובת הקצרה?‬
‫הושיב הארכיאולוג מעוז על הספסלים הקדומים‪,‬‬
‫את המבקרים הרבים אשר באו לחזות בחשיפתו של‬ ‫נוסח כתובת זו מופיע בכמה מבתי הכנסת הקדומים‬
‫בית הכנסת‪ ,‬והנה התברר כי הצפיפות גדולה וכמעט‬ ‫של ארץ ישראל ובהם רחוב וחמת גדר והוא חותם‬
‫שלא ניתן לשבת בו זמנית על שלוש המדרגות‪ .‬נראה‪,‬‬ ‫את דברי הברכה המהללים את אלו שתרמו מכספם‬
‫אם כן‪ ,‬שאחד הספסלים כלל לא שימש לישיבה אלא‬ ‫להקמה‪ .‬יש להניח שהכתובת נפתחה במילים זכור‬

‫להנחת הרגליים‪11.‬‬

‫‪ 1 1‬מעוז‪ ,‬תשנ"ה‪ ,‬עמ' ‪.85‬‬ ‫סרטוט מתחם בית הכנסת‪.‬‬
‫בולטות שלוש מדרגות‬
‫הישיבה בבית הכנסת‬

‫‪ 10‬מעוז‪ 1992 ,‬ג‪ ,‬עמ' ‪.1203‬‬