Page 76 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 76
74
הקמע
לא על בית כנסת לבדו ראשית המאה השישית.
המחקר הארכיאולוגי נוטה מטבעו לעסוק במבני בשנת 551לסה''נ פגע רעש אדמה עז בצפון הארץ
הציבור יותר מאשר בבתי המגורים .מבני הציבור היו וגם בית הכנסת של כנף נפגע בו .אמנם הבניין שוקם
גדולים ובנויים באיכות גבוהה ,ולכן הם השתמרו טוב והמשיך לשמש ,אך הבניין המחודש נפל בגודלו
יותר לאורך הזמן ואף שרידיהם קלים יותר לזיהוי ובפארו מזה המקורי .במהלך שיפוץ בית הכנסת
ומספקים מידע רב יותר .זו הסיבה שבראשיתו של נעשה שימוש משני בפריטים ארכיטקטוניים שמקורם
המחקר בגולן רוב הספרים והמאמרים הוקדשו לבתי בקומה העליונה .חלקם שובצו בריצוף הסמטה
הכנסת ואך מעט נחקר ונכתב אודות חיי היום־יום של הצמודה לבניין ובאחרים נעשה שימוש לבניית רחבה
מרוצפת לפני חזית המבנה .בשלב השני של תפקודו
אלו אשר בנו את בתי הכנסת ופקדו אותם.
בית הכנסת היה המרכז הדתי והחברתי של כל יישוב נותר ,כנראה ,בית הכנסת בעל קומה אחת בלבד.
יהודי בתקופה הביזנטית .בתי היישובים ,על פי רוב, מה הביא לסופה של קהילת כנף הקדומה? בחפירות
לא השתמרו ונחפרו רק לעתים רחוקות .בכנף התמונה בית הכנסת לא התגלו רמזים לחורבן ועל כן פרק
מעט שונה :במקביל לחפירת בית הכנסת חפר מעוז
גם בית מגורים סמוך וגילה על המדרון למרגלות בניין היסטורי זה לוט בערפל.
בית הכנסת בית מגורים מפואר 11 .הבית שנחשף הכיל
שתי יחידות מגורים אשר שטחן הכולל היה כ־110
מ"ר .הקיר הצפוני ,התומך את המדרון שרד לגובה
של 5מטר! (תופעה דומה מוכרת מגמלא ודיר עזיז).
בתוך הבית נמצאו כלים שונים וממצאים נוספים כגון
תכשיטים .מעניינים במיוחד הם שני קמעות כתובים
על גבי יריעת נחושת דקה ומגוללים כמגילה ,אשר
נמצאו בין שרידי הבית שנחפר .קמע אחד היה שייך
לאישה בשם יאיתה ברתה דמרין (יאיתה בת מרים)
והקמע השני נכתב לרפואתו של רבי אלעזר ברי
דאסתיר (רבי אלעזר בנה של אסתר) בקמעות ישנן
השבעות של מלאכים ורוחות רעות שלא יזיקו לבעלי
הקמע .הקמעות מכנף מאפשרים הצצה נדירה לעולם
האמונות של בני התקופה .כיום ניתן לראות את
הקמעות ב'מוזיאון עתיקות הגולן' שבקצרין.
תרגום אחד הקמעות12
קמיע טב מאסיה יאיתה בר[תה]
קמיע טוב המרפא את בתה של
דמרין מן אשתה ועריתה ועינה
מרים מן החום והצמרמורת והעין הרעה
בישתה אברסכס יה יה יהו
11מעוז1992 ,ב ,עמ' .810-809
12נוה ושקד ,1985 ,עמ' .45-44
