Page 97 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 97

‫‪95‬‬

   ‫אום אל־קנאטיר‬
      ‫עיטור נשר‬

‫ומוטיבים צמחיים‬

‫מחפירותיו וממחקריו בבתי כנסת קדומים אחרים‬       ‫הכפר הסורי היה בעל חשיבות אסטרטגית משום‬
‫בגולן‪ ,‬בחן מעוז בקפדנות את עבודתם של החוקרים‬    ‫ששלט על המעלה בנחל סמך‪ ,‬אך אף על פי כן לא‬
‫הגרמנים והשווה את נתוניהם לעובדות אשר ניצבו‬     ‫נעשה מאמץ סורי לשפר את נגישותו לצירי התנועה‬
‫מול עיניו‪ .‬השינוי היחיד שחל מאז המחקר הראשון‬    ‫העיקריים‪ .‬מיקומו של הכפר על מדרגה במדרון‬
‫באתר היה התמוטטות שניים מנדבכי המזוזה‬           ‫נחל סמך הכביד על הגישה אליו‪ ,‬וכך נמנע משודדי‬
‫המערבית של הפתח הראשי‪ .‬מעוז סרטט תכנית‬          ‫האבנים העתיקות לאורך הדורות להעבירן ולשבצן‬
‫שונה מעט מזו שסרטטו החוקרים הגרמנים‪ ,‬משום‬       ‫במקומות אחרים‪ .‬עם זאת‪ ,‬מצאו חברי 'סקר החירום'‬
‫שהבחין בפרט מרכזי בשחזור החזית שבו טעו קוהל‬     ‫אשר פקדו את האתר לאחר מלחמת ששת הימים‪,‬‬
‫ווואטצינגר‪ .‬בשחזורם הם קבעו את פתח המבנה‬        ‫שמספר אבנים עתיקות אמנם שולבו בבנייה הסורית‬
‫בדיוק במרכז קיר החזית‪ .‬לפני קיר החזית ציירו‬     ‫של הכפר החדש הסמוך לאתר‪ .‬בין אלו בלטה אבן‬
‫מרפסת עמודים (פורטיקו) ולה גג גמלוני‪ .‬קוהל‬      ‫נושאת עיטור נשר ומוטיבים צמחיים‪ ,‬ששובצה בפינת‬
‫ווואטצינגר הושפעו מהסימטרייה שאפיינה בניינים‬
‫מהתקופה הרומית ולכן התעלמו מהמדידות שהם‬                                               ‫אחד הבתים‪.‬‬
‫עצמם ביצעו במקום! בוני בית הכנסת באום אל־‬
‫קנאטיר הסיטו את פתח המבנה במטר לערך ממרכז‬                                   ‫מקרה מבחן ואבן יסוד‬
‫הקיר לכיוון מזרח‪ .‬תופעה אדריכלית זו לא נעלמה‬    ‫תהליך חקירתו וגילויו של בית הכנסת באום אל־קנאטיר‬
‫מעיניו של מעוז‪ ,‬אשר הניח שהפתח הוסט כדי למקם‬    ‫מהווה דוגמה מאלפת להתחדשות המתמדת במחקר‬
‫כהלכה את היכלית ארון הקודש‪ .‬אלמלא הוסט פתח‬      ‫הארכיאולוגי‪ .‬התגליות והממצאים החדשים סייעו‬
‫הכניסה הייתה היכלית ארון הקודש‪ ,‬שהיא לב לבו‬     ‫לחוקרים להבין את פרטי האתר ובמקרים אחדים‬
‫של בית הכנסת‪ ,‬נדחקת אל המרווח הצר שנותר בין‬     ‫השתנתה פרשנות הממצאים‪ .‬בכמה מקרים ניתנה‬
‫מזוזת הפתח לטור העמודים‪ .‬תופעה דומה גילה מעוז‬   ‫תשומת לב לדברים‪ ,‬שאמנם נראו לעין כול‪ ,‬אך לא‬
‫גם בעין נשוט‪ .‬מתברר שהסטת הפתח איננה מיוחדת‬     ‫ניתנה להם תשומת לב ראויה‪ .‬כל דור בוחן את העבודה‬
‫לאום אל־קנאטיר‪ ,‬אולם היא ייחודית לרמת הגולן‪.‬‬     ‫של קודמו ולעתים מביא לשינוי המסקנות הקדומות‪.‬‬
‫בגליל‪ ,‬בשונה מברמת הגולן‪ ,‬נדחקו ארונות הקודש‬    ‫כדי להדגים זאת נסקור את השתלשלות המחקר‬
‫אל המרווחים שנותרו בין הפתח הראשי שבחזית לשני‬
‫קצות הקיר‪ .‬אמנם בנאי הגולן שאבו את השראתם‬                      ‫בנושא אחד – מיקום הפתח הדרומי‪.‬‬
‫מאדריכלות בתי הכנסת הגליליים‪ ,‬אולם נראה כי‬      ‫בתכנית האדריכלית הראשונה של בית הכנסת‬
‫הם הותירו לעצמם מרחב של מקוריות ויד חופשית‬      ‫שהכינו קוהל ווואטצינגר בספרם‪ ,‬הם שילבו סרטוט‬
‫ושילבו בבנייה מרכיבים שמייחדים את הגולן מיתר‬    ‫שבו מופיעה כל אבן במפולת‪ ,‬תכנית מוצעת של בית‬
‫אזורי הארץ‪ .‬הנחתו של מעוז שההיכלית נבנתה לצד‬
‫הפתח הוכחה כנכונה‪ ,‬עת התגלתה במהלך החפירות‬                   ‫הכנסת וציור משוחזר של חזית המבנה‪.‬‬
‫היכלית אבן מפוארת‪ .‬חלקים נכבדים מן ההיכלית‬      ‫בשנות השמונים שב צבי אורי מעוז לאום אל־קנאטיר‬
 ‫עמדו על מכונם ויתר חלקיה נמצאו על רצפת המבנה‪.‬‬  ‫וערך במקום מחקר מחודש‪ 8.‬מצויד במידע שהצטבר‬

                                                                          ‫	‪ 8‬מעוז‪ ,‬תשנ"ה‪ ,‬עמ' ‪.129-113‬‬
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102