Page 98 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 98

‫‪96‬‬

 ‫אילנה גונן‬                           ‫ארכיאולוגיה חדשנית‬
‫יהושע דריי‬   ‫בחפירות באום אל־קנאטיר בא לידי ביטוי חיבור‬
             ‫מופלא בין רמה מקצועית גבוהה של בנאי העת‬
   ‫בפעולה‬    ‫העתיקה לבין שיטות העבודה החדשניות של‬

                           ‫הארכיאולוגיה במאה העשרים ואחת‪.‬‬
             ‫כל הסקרים שנעשו במהלך השנים העלו שבגל‬
             ‫החורבות טמון פוטנציאל רב‪ ,‬משום שרוב אבני הבניין‬
             ‫המקורי נותרו במפולת‪ ,‬וניתוק המקום מסביבתו‬
             ‫הותיר בו את שרידי עברו‪ .‬עם זאת‪ ,‬היה ברור שחפירה‬
             ‫במקום היא קשה ומורכבת‪ ,‬שכן היא מחייבת הזזת‬
             ‫כמות גדולה של גושי אבן כבדים‪ .‬מפאת כובדן של‬
             ‫האבנים נותרו חורבות בית הכנסת לאורך שנים 'כאבן‬

                                               ‫שאין לה הופכין'‪.‬‬

                                            ‫אבן שיש לה הופכין‬
             ‫להתמודדות עם הקשיים בחפירת בית הכנסת גויס‬
             ‫עגורן גדול‪ .‬יהושע דריי‪ ,‬מומחה לשחזור טכנולוגיות‬
             ‫עתיקות וחובב חידושים טכנולוגיים‪ ,‬הציע להציב‬
             ‫מנוף עגורן מעל בית הכנסת העתיק ובעזרתו‬
             ‫להתמודד עם אבני המפולת‪ :‬לתעד אותן‪ ,‬אחר כך‬
             ‫להסיר אותן‪ ,‬ולבסוף – לשוב ולבנות את בית הכנסת‬
             ‫מחדש‪ .‬בקיץ שנת ‪ ,2003‬לאחר שנמצא התקציב‬
             ‫הנדרש‪ ,‬יצא המפעל לדרך בשיתוף פעולה בין חיים‬
             ‫בן־דוד הארכיאולוג‪ ,‬ישו דריי‪ ,‬מנהל החפירה‪ ,‬ואילנה‬

                                      ‫גונן‪ ,‬הארכיאולוגית בשדה‪.‬‬
             ‫תחילה נערכו חפירות רגילות כדי לוודא שלא ייפגעו‬
             ‫ממצאים בעת הנחת המסילות לעגורן‪ .‬כבר בשלב‬
             ‫זה התקבל אישור לכך שמדובר במבנה יהודי‪ ,‬כאשר‬
             ‫נמצאה מנורה מגולפת על אבן בנייה‪ .‬השלב הבא היה‬

                                      ‫הצבת מנוף הענק במקומו‪.‬‬
             ‫שכלול נוסף שליווה את החפירה היה סריקה דיגיטלית‬
             ‫תלת־ממדית של גל החורבות‪ ,‬המסייעת בניתוח‬

                                               ‫והבנת המפולת‪9.‬‬

                                                                                               ‫יהושע דריי‬
                                                    ‫יהושע דריי‪ ,‬או כפי שהוא מכונה ‘ישו’‪ ,‬איננו איש הממסד‬

                                                       ‫הארכיאולוגי בארץ‪ ,‬ובכל זאת ארכיאולוגים לא מעטים‬
                                                       ‫מוצאים בו כתובת לסוגיות סתומות בתחום התמחותו‪,‬‬
‫שחזור מתקני תעשייה ושיטות ייצור שהיו מקובלים בעת העתיקה‪ .‬עבודותיו ניצבות בכל רחבי הארץ מבית‬
‫הבד של סוסיא בדרום ועד מתקן ההטבעה ב’מוזיאון עתיקות הגולן’ בקצרין‪ .‬אמנם דריי הוא מומחה לטכנולוגיה‬
                                    ‫עתיקה‪ ,‬אך בדרך אל העבר‪ ,‬הוא משלב בעבודתו שיטות היי־טק מודרניות‪.‬‬

                                                                                    ‫‪  9‬דריי‪ ,‬בן דוד וגונן‪ ,2007 ,‬עמ' ‪.66-61‬‬
   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103