Page 105 - Tel Hai Book
P. 105

‫טרומפלדור ו'החלוץ' ברוסיה‬

              ‫מסמכים מארכיון 'החלוץ' במוסקווה‬

                            ‫זיוה גלילי‬

‫בין הדימויים המיתיים של יוסף טרומפלדור — יהודי וחייל אמיץ‪ ,‬חלוץ איש‬
‫העלייה השנייה‪ ,‬מקימו של גדוד הפרדות‪ ,‬מוסר נפשו על הגנת תל חי — עומדת‬
‫גם הילתו כמייסד 'החלוץ' ברוסיה‪ .‬אני מבקשת לבחון את הדימוי הזה‪ ,‬ומראש‬
‫אומר כי מסקנתי היא שלצד תפקידו המכריע בהפיכתם של קבוצות בודדות‬
‫ומרכזים מתחרים לארגון אחד מוכר לכול‪ ,‬תרם טרומפלדור בלי דעת לפילוגו‬
‫כעבור שנים מספר‪ .‬בתקופת פעילותו הקצרה היו כל אמירה ומעשה שלו‬
‫טקסט מקודש‪ ,‬שאליו פנו נאמני 'החלוץ' לחיזוק עמדתם בנושאי יסוד‪ .‬אלא‬
‫שהתבטאויותיו התאפיינו בשניות‪ ,‬וזו אפשרה לשני זרמים יריבים בארגון להציג‬
‫את עצמם כיורשיו‪ :‬זרם סוציאליסטי פתוח להשפעות מהסביבה הסובייטית‪ ,‬וזרם‬
‫לאומי‪-‬עמלני שראה סכנה בכל השפעה כזאת‪ .‬בעמודים הבאים מובא תרגום‬
‫ראשון לעברית של דברים שאמר טרומפלדור בשתי ועידות יסוד של 'החלוץ'‬
‫בראשית ‪ ,1919‬שאת סיכומיהן מצאתי בארכיון 'החלוץ' במוסקווה‪ .‬בדברי‬
‫הפתיחה שלהלן אשרטט את הרקע לכינוסן של ועידות אלה‪ ,‬אתאר את תפקידו‬
‫של טרומפלדור‪ ,‬את מקורם של המסמכים המוצגים כאן‪ ,‬ואציע ניתוח לחוברת‬
‫שפרסם טרומפלדור לקראת הכינוס שבה פרש בהרחבה את תפיסתו על המצב‬

                                               ‫הציוני ועל מקומו של ארגון 'החלוץ'‪.‬‬
‫'החלוץ' לא היה תחום הפעולה שאליו כיוון טרומפלדור כששב לרוסיה‬
‫לאחר שנות היעדרות שבהן היה לחלוץ בעלייה השנייה‪ ,‬ועם פרוץ המלחמה —‬
‫לאחד ממייסדיו של גדוד נהגי הפרדות בצבא הבריטי‪ .‬בהגיעו לפטרוגרד ביוני‬
‫‪ ,1917‬בעיצומה של המהפכה הדמוקרטית שפרצה בפברואר אותה שנה‪ ,‬העסיקו‬
‫אותו תוכניות להקמת ארגון יהודי צבאי‪ .‬תחילה איגוד כלל ארצי של חיילים‬
‫יהודים ובהמשך הקמת גדודים יהודים ויחידות להגנה עצמית‪ .‬תפיסת השלטון‬
‫בידי הבולשוויקים בסוף אוקטובר וההכרזה על עצמאות אוקראינה בדצמבר‬
‫סיכלו את התוכניות שעליהן שקד ולמענן ביקש תמיכה בחוגי הממשלה הזמנית‬
‫ששלטה ברוסיה מפברואר עד אוקטובר‪ .‬לאחר מכן הפנה את כל מרצו ומחשבתו‬
‫אל 'החלוץ' ואל המשימה של הכשרת מהגרים לפלשתינה (המונח 'עלייה' לארץ‬

                                                         ‫ישראל אינו מופיע בדבריו)‪.‬‬

                                             ‫‪103‬‬
   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110