Page 268 - Tel Hai Book
P. 268
266אמיר גולדשטיין
אביב הפכה לאירוע המשמעותי של צעירי תנועת העבודה 34.ב 1932-היה המצב
דומה .ועדת התרבות של הסתדרות העובדים ארגנה עלייה לרגל בת יומיים אך
מספר המשתתפים נותר נמוך ,כמאתיים בלבד35.
בית"ר ,כעת בשמה הרשמי ,היא זו ששמרה על יחס קבוע למפעל העלייה
לתל חי סביב י"א באדר 36.לקראת 1932הנהיגו הרוויזיוניסטים מסורת חדשה:
העלייה לתל חי שולבה מעתה בכנס פלוגות בית"ר ,שמקומו נקבע בראש פינה37.
כך רוכזו משאבים ארגוניים וכלכליים רבים יותר ,מספר המשתתפים מקרב חברי
בית"ר עלה והיא נוספה לכינוס התנועתי השנתי המרכזי שנמשך ימים מספר
ושימש במה לדיון רעיוני נמרץ ולמפגש חברתי תוסס38.
מסדר בית"ר ,תל חי ( 1937משוער) .באדיבות ארכיון מכון ז'בוטינסקי בישראל
'תל אביב .ביום תל חי' ,דבר' ;1.3.1931 ,ירושלים ,ביום תל חי' ,שם.1.3.1931 , 34
'בגליל העליון .העליה לתל-חי' ,דאר היום.27.3.1932 , 35
'העליה לתל חי' ,שם.2.3.1931 , 3 6
37
'נאומו של ד"ר פרויליך על קברו של יוסף תרומפלדור' ,חזית העם .29.3.1932 ,לעיתים,
במסגרת הכינוס הבית"רי השנתי בראש פינה ,ביקרו חניכי התנועה גם בקברו של גיבור 3 8
ציוני אחר ,מיכאל הלפרין ,במחניים .דמותו של הלפרין היתה נתונה אף היא למאמצי ניכוס
מימין ומשמאל .ראו :ע' בהרל ,מיכאל הלפרין פנטזיה ,רומנטיקה וזיכרון ,חיפה .2019
אלכסנדר אכר ,כינוס עולי בית"ר בגליל בי"א באדר' ,שם.29.3.1932 ,
