Page 264 - Tel Hai Book
P. 264

‫‪  262‬אמיר גולדשטיין‬

‫המנדט‪ .‬כן אבחן עד כמה אפשר לזהות בעלייה לתל חי בשנים הנחקרות היבטים‬
‫המופיעים במחקר הרחב של תופעת העלייה לרגל‪ .‬התמקדות במסורת העלייה‬
‫השנתית לרגל סביב 'יום תל חי'‪ ,‬תאפשר לשפוך אור חדש על הפולמוס הפוליטי‬
‫בנוגע למיתוס תל חי‪ ,‬לבחון ולנתח אותו ואת התפתחותו ולהציג מנעד רחב‬
‫יותר של גישות הן בימין הן בשמאל הציוני ביחס אליו‪ .‬המקורות שעליהם אני‬
‫נסמך הם דיונים פנימיים הנשמרים בארכיונים‪ ,‬חוזרים שפרסמו חוגים בשתי‬
‫התנועות‪ ,‬העבודה והרוויזיוניסטית‪ ,‬תיאורי העלייה לרגל שפורסמו בביטאונים‬
‫שונים ובעיקר דיווחי עיתונות שתיארו את העליות לתל חי‪ ,‬לעיתים באופן‬

                                                                        ‫מפורט למדי‪.‬‬

                                   ‫‪ :1929-1928‬יוזמה מימין‪ ,‬תגובה משמאל‬

‫היוזמה לעלות לרגל לתל חי ולקברי הנופלים בה בי"א באדר הועלתה בשנת‬
‫‪ 1928‬בהסתדרות ברית טרומפלדור (שמה המוקדם של בית"ר)‪ .‬המפקדה הארצית‬
‫הודיעה על ההתארגנות לקראת העלייה לרגל והזמינה את 'הציבור העברי'‬
‫'להשתתף בהמוניו'‪ .‬לפרסום התלוותה הצהרה מחייבת שתנועת הנוער מבקשת‬
‫'לתת לעליה זו אופי עממי מסורתי ולקימה מדי שנה בשנה'‪ .‬הודגש כי העלייה‬
‫תהיה לקברו של טרומפלדור (שאר המגינים כמעט ולא נזכרים) ומטרת היוזמה‬
‫היא מיסוד מסורת 'למען יעמוד לנצח שמו של לוחם הגליל הנערץ'‪ 10.‬באירוע‬
‫ראשון זה נטלו חלק ‪ 55‬חברי תנועת הנוער הרוויזיוניסטי משלוש הפלוגות‬
‫המרכזיות בערים תל אביב‪ ,‬ירושלים וחיפה‪ 11.‬עלייה תנועתית ראשונה זו הייתה‬
‫ממוקדת והשהות בתל חי ובגליל העליון נמשכה שלוש שעות בלבד‪ .‬עם סיומה‬
‫נדמה היה שהחלה מסורת לאומית שתמשוך את צעירי היישוב‪' :‬מעכשיו‪ ,‬רבותי‪,‬‬
‫יסעו בכל שנה הצעירים והצעירות להשתטח על קבר יוסף הגלילי בתל‪-‬חי‪,‬‬

                                               ‫והזקנים — על קברו של בר‪-‬יוחאי'‪12.‬‬
‫בתנועת העבודה הסתפקו בשלב זה בציון יום תל חי בכנסים מרכזיים בעיקר‬
‫בערים הגדולות ובמרכזם נאומים של אישים כדוד בן‪-‬גוריון‪ ,‬יצחק בן‪-‬צבי וחיים‬
‫נחמן ביאליק‪ 13.‬העלייה לתל חי נעשתה בקבוצות קטנות ולאו דווקא בי"א באדר‪.‬‬
‫נראה שפולחן עלייה לרגל לקברי גיבורים לאומיים התאים יותר לתנועת נוער‬
‫ימנית מאשר לרוח הפועלית‪ .‬בכל הקשור לפרקטיקות הזיכרון סביב תל חי‪ ,‬אפשר‬
‫לזהות בתנועת העבודה דפוס של תגובה ליוזמות שמגיעות מימין או מחוץ למחנה‪.‬‬
‫כך לדוגמה ב‪ 1928-‬הציע סר אלפרד מונד (הלורד מלצ'ט) להקים מצבה רבת‬

                     ‫'עליה לקברו של יוסף תרומפלדור'‪ ,‬דאר היום‪.27.2.1928 ,‬‬    ‫‪	10‬‬
                                      ‫'העליה לקבר טרומפלדור'‪ ,‬שם‪.5.3.1928 ,‬‬  ‫‪	11‬‬
                                                                             ‫‪1	 2‬‬
‫ַע ְז ָמֶות (ישעיהו קרניאל)‪' ,‬מבעד למסוה (שיעורים בהסתכלות)'‪ ,‬שם‪.9.3.1928 ,‬‬  ‫‪1	 3‬‬
    ‫'כוחו של החלוץ'‪ ,‬דבר‪' ;2.2.1928 ,‬ביום תל חי וחג החלוץ'‪ ,‬שם‪.5.3.1928 ,‬‬
   259   260   261   262   263   264   265   266   267   268   269