Page 266 - Tel Hai Book
P. 266

‫‪  264‬אמיר גולדשטיין‬

‫במסע הרוויזיוניסטי‪ 22,‬ברור שמספר המשתתפים עלה בשיעור משמעותי על‬
                                                          ‫מספרם בשנה הראשונה‪23.‬‬

‫'דאר היום'‪ ,‬שז'בוטינסקי היה כעת עורכו‪ ,‬ביקש לראות בעלייה לתל חי‬
‫ביטוי להרמוניה אפשרית ביישוב היהודי‪ .‬מאמר המערכת הדגיש כי 'זאת הפעם‬
‫הראשונה שבעליה לתל‪-‬חי משתתפים בעת אחת זרמים שונים בציבור‪ .‬זכר הגבור‬
‫איחד זרמים שונים‪ ,‬באי כח השקפות שונות וגם מתנגדות זו לזו'‪ .‬העיתון לא‬
‫התעלם מכך ש'באי‪-‬כח הזרמים השונים הולכים בדרכים שונות להגשמת אותו‬
‫החלום‪ ,‬אשר בעדו נלחם ומסר את נפשו — תרומפלדור'‪ ,‬ושלמוחרת‪ ,‬י"א באדר‪,‬‬
‫'הם יפנו לדרכים שונות'‪ .‬אולם הוא העריך כי עצם ההתכנסות וכריעת הברך‬
‫המשותפת 'ברטט‪-‬הערצה על קברם של גבורי תל‪-‬חי' יביאו להתלכדות‪ ,‬ולו‬
‫רגעית‪ ,‬של חברי תנועות הנוער משמאל ומימין‪' :‬יש כאן יופי מיוחד‪ .‬יש כאן‬
‫הרמוניה מיוחדת‪ :‬והערצת הגבורה והתפארת הזאת לא צריכה ליהפר‪ ,‬היא לא‬
‫תופר במאומה'‪ 24.‬ניכרים כאן התקווה והציפייה להפיכת המסורת לאירוע שתואם‬

                          ‫את האחווה שטרנר הציג כמאפיין יסודי של עלייה לרגל‪.‬‬
‫ראשי תנועת העבודה סירבו לשתף פעולה עם הניסיון ליצור אי של לכידות‬
‫בשגרה התוססת ולעיתים העוינת‪ .‬הנוער העובד ארגן עלייה פועלית נפרדת‬
‫לתל חי בשיתוף ארגון הפועל וברל כצנלסון צייד את עולי הרגל במסר מפורש‬
‫כנגד מה שראה בו ניסיון הימין לנכס את גיבורי תל חי ולעוות את 'קלסתר‪-‬‬
‫פניהם המוסרי והחברתי'‪ .‬ביחס לנופלי תל חי פסק כי 'כבודם לא חולל [‪]...‬‬
‫האמת ההיסטורית לא טושטשה ולא סורסה'‪ ,‬ומגיני תל חי 'לא הפכו בעיני העם‬
‫ל"בריונים" ול"סיקריקין" '‪ .‬הסינתזה הציונית סוציאליסטית היא שהפכה אותם‬
‫ל'חלוצי אמת' ולגיבורים‪ 25.‬חברי קיבוץ כפר גלעדי‪ ,‬שאירחו החל משנה זו את‬
‫עליית תנועות הנוער הפועליות‪ ,‬ביקשו גם הם להפגין את המסר של זיקת האתר‬
‫הקדוש לשמאל הציוני (משנת ‪ 1926‬חדל היישוב תל חי מלהתקיים‪ ,‬חבריו עברו‬
‫לכפר גלעדי שהוסיף לשמו את התיבה 'תל חי' והשניים היו לאחד‪ .‬עובדה זו‬
‫נתנה גיבוי לתפקיד שמילאו נציגיו כיורשיהם הלגיטימיים של 'הגיבורים')‪ .‬הם‬
‫בנו מבעוד מועד שער בכניסה לחצר תל חי‪ ,‬תלו עליו דגל שחור‪-‬אדום ולאחר‬
‫הטקס הפועלי כיסו את הקבר בדגל אדום‪ .‬המעשה סימל קביעת בעלות על האתר‬
‫והוא תוכנן כך שכל מי שנכנס לחצר יחווה זאת‪ .‬הבית"רים סערו‪ .‬ז'בוטינסקי ניסה‬
‫לצנן את להטם ברוח ה'קומוניטס'‪' :‬טועים הללו‪ ,‬ובטעותם השתמשו בסמל זר‬
‫לזכרו של תרומפלדור‪ .‬אולם לא כאן המקום לריב ולחשבונות‪ .‬יותר מדי קדוש‬

                               ‫'הטכס על קברו של תרומפלדור'‪ ,‬שם‪.25.3.1929 ,‬‬       ‫‪2	 2‬‬
                                                 ‫'עליה לתל‪-‬חי'‪ ,‬שם‪.22.3.1929 ,‬‬   ‫‪2	 3‬‬
                                                                                 ‫‪2	 4‬‬
                                            ‫'יומן‪ :‬עליה לתל‪-‬חי'‪ ,‬שם‪.22.3.1929 ,‬‬  ‫‪	25‬‬
‫ב"כ [ברל כצנלסון]‪' ,‬דבר היום‪ :‬מגיני תל‪-‬חי בחייהם ובמותם'‪ ,‬דבר‪.22.3.1929 ,‬‬
   261   262   263   264   265   266   267   268   269   270   271