Page 113 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 113
ßטבריה ≠ שיושבת בטיבורה של ארץ ישראל±∞≥ ß
התקופה העבאסית העוגן© ßשם שאינו מופיע במקורות הקדומים® Æמעניין הדבר¨ שאבנים דומות נתגלו
מתחילה בשנת ∞ ∑μעם בעבר באזור חופי הכנרת בהקשרים קדומים בהרבה — למשל¨ בשער העיר בית ירח
עלייתה של שושלת בית מתקופת הברונזה הקדומה — ומקובל לראות בהן חפצי פולחן שסגדו להן תושבי
עבאס שמרכז שלטונה הסביבה באותה תקופה קדומה ©מפאת גודלן וכובדן לא ייתכן ששימשו כעוגנים בפועל®ª
היה בעיראק ©שם ייסדו במחקר הן מכונות ßשפיפונים ¨ßעל שם הכינוי שהעניק להן על דרך הלצון הארכאולוג
העבאסים את בירתם פסח בר אדון¨ מחופרי בית ירח Æבר אדון נתן שם זה לאבני הפולחן הגדולות — שהיו
—בגדד® Æשושלת זו חידתיות בעיניו — משום שנזכר כי בילדותו בßחדר ßהתקשה להבין את המילה החידתית
שלטה על ארץ ישראל¨ ßשפיפון ÆÆÆßהאם ייתכן שהאבן הייתה מונחת באתר עוד מתקופת הברונזה הקדומהø
פחות או יותר באופן בסקר שערך כותב שורות אלו בהר ברניקי אכן נתגלו חרסים מתקופה זו ©וליתר דיוק¨
רצוף¨ עד שנת ¨π∂πאז מתקופת הברונזה הקדומה ±ב¨ סוף האלף הרביעי≠ראשית האלף השלישי לפסה¢נ®
השתלטה על האזור וחרסים דומים נתגלו על הסלע הטבעי בעת חפירת האתר Æייתכן¨ אם כן¨ שבוני הכנסייה
שושלת שיעית פטימית הביזנטית גילו את האבן בהר זה¨ קידשו אותה¨ וקישרו אותה בדרך כלשהי לפעילותו
שמרכזה במצריםÆ של ישו באזור הכנרתÆ
לקריאה נוספת הכנסייה המשיכה לפעול מאות בשנים Æבמאה האחת עשרה ©התקופה הפטימית®
ובמאה השתים עשרה ©התקופה הצלבנית® עוטרו קירות הכנסייה בפרסקאות ©ציורים
ע ßאבישר ©עורך®¨ ספר טבריה¨ צבעוניים שצוירו על טיח לח® ששבריהם נמצאו בעיי מפולת הבניין ªשבר אחד¨ שזמנו
עיר כינרות ויישובה בראי כנראה המאה האחת עשרה ושנמצא גנוז מתחת לבמה ליד אבן ßהעוגן ¨ßמראה ציור של
הדורות¨ ירושלים ≥∑Ʊπ פני קדוש נוצרי¨ אחד מהיחידים מתקופה זו שנתגלה בארץ Æהצלבנים הוסיפו לקירותיו
החיצוניים של המבנה קירות תמך מסיביים Æבמקורות הצלבניים נזכרת ßכנסיית סנט
יßßצ אליאב¨ אתרים¨ מוסדות גßורג מעל טבריה ¨ßונראה שהכוונה לכנסייה זו Æבסופו של דבר ניטשה הכנסייה¨ כנראה
וחיי יומיום בטבריה בתקופת לאחר כיבושה המוסלמי של טבריה בחמישה ביולי ∑∏ ¨±±בעקבות קרב קרני חיטיןÆ
התלמוד¨ מטוב טבריה¨ ∞± לאחר התקופה הצלבנית ישבו במתחם הכנסייה תושבים ארעיים¨ אך גם הם לבסוף
©Æ®±ππμ נטשוהו ואטאט הפך המקום לגל חורבות אשר כוסה בעיי מפולת ועפרÆ
ג ßביגר וא ßשילר ©עורכים®¨ תם ביקורנו בכנסייה Æמומלץ לצאת ממנה מצפון¨ ולרדת למדרגה נמוכה יותר למקום
טבריה וסביבתה ©אריאל¨ שממנו ניתן לצפות על שרידי העיר הרומית שמתחתינו ªאחר כך¨ כדי לחזור לרכב¨ נעלה
חזרה לכנסייה ונחזור לחניית הרכב בדרך העפר שנפרצה לאורך החומה הביזנטיתÆ
≥ ¨®μ¥≠μירושלים ∏∏Ʊπ ניסע חזרה לשכונת גאולים בדרך שבה באנו Æנציין¨ שניתן לרדת ברגל לאורך החומה
י ßהירשפלד¨ טבריה בתקופת הביזנטית עד לשער הרומי שדרכו עוברת החומה ªבעתיד¨ מתוכננת גם הכשרת שביל
הליכה לאורך השביל הקדום שירד מההר דרך מצוקי ומערות המדרון המזרחי של ההר
המשנה והתלמוד — לקט
מקורות¨ טבריה ∏∞∞≤Æ עד לאזור התאטרוןÆ
י ßהירשפלד ©עורך®¨ טבריה —
מייסודה עד הכיבוש המוסלמי
©עידן¨ ¨®±±ירושלים ∏∏Ʊπ
י ßהירשפלד וג ßפרסטר¨
ßטבריה ¨ßא ßשטרן ©עורך®¨
האנציקלופדיה החדשה
לחפירות ארכיאולוגיות בארץ
ישראל¨ כרך ≤¨ ירושלים ≤¨±ππ
עמÆμ∑∞≠μ∂± ß
ש ßקליין¨ ספר הישוב¨ א¨
ירושלים תשל¢חÆ
K. Cytryn-Silverman,
'The Umayyad Mosque
of Tiberias', Muqarnas,
26 (2009), pp. 37-61
Y. Stepansky, 'Tiberias',
E. Stern (ed.), The
New Encyclopedia
of Archaeological
Excavations in The Holy
Land, 5 (Supplementary
Volume), Jerusalem 2008,
pp. 2048-2053
שחזור הכנסייה בהר ברניקי על פי לין ריטמאייר