Page 120 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון

‫∞‪ ±±‬מסלול ∂‬

‫מכאן פונה השביל המסומן בפיתול חד מזרחה וממשיך לאורך הכתף הצפונית של החורבה‪ Æ‬לאחר מכן פונה‬
‫השביל צפונה ויורד בתלילות דרך חורבות הכפר חיטין הנטוש עד הגיעו לכביש‪ Æ‬נפנה בכביש זה שמאלה ותוך‬
‫זמן קצר נגיע אל האתר המקודש ביותר לדרוזים בתחומי מדינת ישראל‪ Æ‬בעוברנו בשער עלינו ללבוש מכנסיים‬

‫ארוכים שבלעדיהם אסורה הכניסה אליו‪Æ‬‬

‫נ ַ ּבי שֻעַיבּ¨ שאת קברו מראים גם בירדן ובתימן¨ הוא אחד מסדרה של חניפים ©כינוי‬ ‫חותן משה‬
‫מוסלמי למאמינים באל אחד® שלפי המסופר בקוראן קדמו לנביא מוחמד¨ בקוראם‬ ‫וחניף קדום‬
‫לבני עמם לשוב בתשובה ולהאמין באל האחד והיחיד‪ Æ‬הוא נזכר בקוראן ארבע פעמים∫‬
‫בסורות ∑¨ ‪ ≤∂ ¨±±‬ו ‪ ¨≤π‬בהן הוא מתואר כנביא¨ שליח האל¨ שנשלח אל בני מדי ‪À‬ן ©או‬ ‫קבר נ ַבּי ֻשעַיבּ‬
‫אל בני העיר איכה®¨ להזהירם שימדדו במאזני צדק ובמידות נכונות ושיאמינו באל‬
‫אחד ולא יחטאו בעבודת אלילים‪ Æ‬בני מדין שלעגו לו ולא קבלו את אזהרותיו¨ הוכו‬ ‫חליף∫ צורה עברית‬
‫למילה ח‪ß‬ליפה ©מחליף®¨‬
‫ביד האל ומתו כולם‪Æ‬‬ ‫קיצור לביטוי ‪ß‬ח‪ß‬ליפת‬
‫רַס ל אללה‪© ß‬מחליף‬
‫הקוראן אינו מבהיר את הקשר בין ֻשעַיבּ לבין משה‪ Æ‬עם זאת מאמינים המוסלמים‬ ‫שליח האל¨ האיש הבא‬
‫ששעיבּ אינו אלא יתרו¨ חותן משה¨ הנזכר ©בלא שם® בסורה ≥≤≠∏≤‪ Æ‬בפסוקים אלה‬ ‫על מקומו של הנביא®‪Æ‬‬
‫מסופר על משה¨ שנמלט ממצרים¨ לאחר שהרג שם נוגש מצרי‪ Æ‬בבואו למדי ‪À‬ן שאב מים‬ ‫זהו תוארם של שליטי‬
‫עבור שתי עלמות שהרועים לא אפשרו להן לשאוב בגלל חולשתן‪ Æ‬הן הביאוהו לביתן‬ ‫העולם המוסלמי אחרי‬
‫ואביהן שכר את משה לשמונה שנים¨ תמורת אחת מבנותיו‪ Æ‬יש כאן הד ברור לסיפור‬ ‫ימי הנביא‪ Æ‬בראשית‬
‫בשמות ב¨ טו≠כא∫ ‪ß‬וישב בארץ מדין וישב על הבאר‪ Æ‬לכהן מדין שבע בנות ותבואנה‬ ‫האסלאם שמשו‬
‫ו ִתדלנה ‪ ÆÆÆ‬להשקות צאן אביהן‪ Æ‬ויבואו הרועים ויגרשום ויקם משה ויושען וישק את‬ ‫החליפים הן כשליטים¨ הן‬
‫כמפקדים¨ הן כשופטים‬
‫צאנם ‪ ÆÆÆ‬ותאמרן∫ איש מצרי הצילנו מיד הרועים‬ ‫עליונים והן כמנהיגים‬
‫וגם ד¿ה דל‪À‬ה לנו וישק את הצאן‪ Æ‬ויאמר‬ ‫הדתיים‪ Æ‬בהמשך‬
‫אל בנותיו ‪ ÆÆÆ‬קראן לו ויאכל לחם ‪ ÆÆÆ‬ויתן‬ ‫הצטמצמו תפקידיהם‬
‫את צי ִפורה בתו למשה‪Æß‬‬ ‫לשלטון ו ִמנהל¨ אולם הם‬
‫נתפסו תמיד כראשי עדת‬
‫באמונה הדרוזית יש ליתרו שֻעַיבּ חשיבות‬ ‫המאמינים ©האֻמִה®‪ Æ‬מכאן‬
‫מיוחדת‪ Æ‬הדרוזים מאמינים שאללה¨‬ ‫תוארו הנוסף של החליף∫‬
‫האל האחד והיחיד¨ שאין בני האדם‬
‫‪ß‬אמיר אל מֻ ְאמינין‪Æß‬‬
‫מסוגלים להכילו בשכלם ובחושיהם¨‬
‫התגלה שבעים ושתים פעמים‬
‫בגוף אדם ©אך רק עשר מהן‬
‫מתוארות בכתבי הקודש‬
‫הדרוזיים® כדי שיוכלו בני האדם‬

‫להכירו ולעובדו‪ Æ‬התגלות זו נקראת בערבית∫ ‪ß‬אל לַאה ת בצורת אל נאס ת‪ ß‬כלומר‬
‫‪ß‬אלוהות בדמות אדם‪ Æß‬ראשון בסדרת ההתגלויות היה אדם הראשון והאחרון בהן היה‬
‫החליף הפא ִטמי אל חאכם בִאמר אללה ©שלט∫ ∂‪ ®±∞≤±≠ππ‬שהאמונה בהתגלות שלו‬

‫יצרה את האמונה הדרוזית‪Æ‬‬

‫לכל התגלות בגוף אדם נלווה מתווך שנקרא ‪ß‬נא ִטק‪ ¨ß‬כלומר ‪ß‬דובר‪ ¨ß‬שתפקידו היה לקרב‬
‫את בני האדם לאל‪ Æ‬כמו האל עצמו¨ גם הדובר הוא התגלגלות בגוף אדם של ישות‬
‫עליונה והיא השכל ©בערבית ‪ß‬עקל‪ ®ß‬האוניברסלי‪ Æ‬השכל הוא הישות הראשונה שברא‬
‫האל והוא הנכבד בכל הברואים‪ Æ‬משה נחשב לאחד מגלגולי האל ©הגלגול הרביעי®‬

‫ויתרו שֻעַיבּ לדובר שלו‪Æ‬‬

‫למרות שאת קברו של נבי שֻעַי ּב מראים גם בלבנון¨ בירדן ובתימן מאמינים הדרוזים‬
‫שהקבר האמתי נמצא בחיטין‪ Æ‬הידיעה המוקדמת ביותר על זיהוי קברו של יתרו באתר‬
‫זה היא מן המאה האחת עשרה‪ Æ‬ייתכן בהחלט שזיהוי זה נגזר משמה של חורבה‬
‫סמוכה הנקראת ִח‪ß‬רבת ִמ ִדין שנחשבה על ידי תושבי הסביבה כמדי ‪À‬ן‪ Æ‬בין המקורות‬