Page 168 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 168
מחוזות זיכרון וגעגוע
מחצר כנרת אל בית העלמין של כנרת
הקדמה המסלול
חצר כנרת ©חוות
הטיול בעמק הירדן הוא¨ יותר מכול¨ מסע בעקבות חלומות ורעיונות Æגם כיום כשאנו כנרת®¨ המושבה כנרת
חולפים ביעף¨ במכונית ממוזגת¨ על פני רמת פורייה וצומת אלומות¨ הרגע שבו ובית העלמין כנרתÆ
מופיעים לעינינו הכנרת ונופי עמק הירדן יש בו קורטוב התגלות וחלום Æחלום זה
נרקם ומשתלב בסיפורם — חלומם של החלוצים היהודים שבאו לעמק הירדן בראשית
המאה העשריםÆ
באפריל ≥∞ ±πשוב פרץ ברוסיה גל פרעות נגד יהודים¨ מוקד הפרעות היה בעיר קישינב
במולדובה Æגם הפעם יצרו הפרעות גל הגירה של יהודים ממזרח אירופה Æרוב המהגרים
שמו פניהם לארצות הברית — ארץ החופש והאפשרויות הבלתי מוגבלות¨ מיעוטם
בחרו לעלות לארץ ישראל Æבשנים ≥∞ ±π±¥≠±πעלו לארץ ישראל כ ≥μאלף עולים Æזו
העלייה שאותה אנו מכנים ßהעלייה השנייה Æßחלק מהעולים הצטרפו אל היישוב הישן¨
חלקם אל ערים מתחדשות כיפו וחיפה וחלקם פנו אל המושבות¨ הפכו לאיכרים ואף
יסדו מושבות חדשות Æבתוך כלל העולים בתקופה זו בולט במיוחד חלקם של כאלפיים
צעירים¨ שהשפעתם על התפתחותו של המפעל הציוני¨ השפעה שחרגה הרחק מעבר
למספרם Æמשקלם הסגולי של אנשים אלה היה כה גדול עד שבדברי ימי הציונות
נוצרה זהות מוחלטת בינם לבין המושג ßעלייה שנייה Æßסיפור ההתיישבות בעמק הירדן
בראשית המאה העשרים הוא סיפורם של אנשים צעירים אלהÆ
הם באו מרקע מגוון אך גדלו בסביבה שבה רעיונות מהפכניים של לאומיות¨ סוציאליזם¨
ואנרכיזם עיצבו את נפשו של האדם הצעיר והשתלבו ברצונם העז של בני החבורה לגאול
את עמם ולשחררו מעול הגלות Æהעבודה והחקלאות הפכו ליסוד כמעט דתי בחיי רבים
מהם¨ וברוח זו הם טבעו את המושג ßכיבוש העבודה Æßהרצון לא להיות נרפים וחלשים
כדמותו של היהודי הגלותי הוליד את השאיפה לßכיבוש השמירה Æßהתנתקותם מהתא
המשפחתי וגילם הצעיר להדהים¨ העמידו את קבוצת הרעים כתחליף למשפחה שנותרה
בגולה Æהמזיגה בין האידאליזם וכורח המציאות הקשה מנשוא היוותה קרקע דשנה
ליצירותיהם הייחודיות שנוצרו במשך השנים∫ הקולקטיב¨ ארגון השומר¨ הקבוצה¨
הקיבוץ¨ המושב¨ הסתדרות העובדים¨ קופת חולים¨ המשביר ועודÆ