Page 57 - מרד בר כוכבא, העדות הארכאולוגית / חנן אשל בועז זיסו

‫‪55‬‬

‫‪ 21‬זיסו‪ ,‬היישוב הכפרי‪.‬‬ ‫משקפים מצב המוכר לו של הסתתרות במחבוא והחרדה שהייתה כרוכה בכך‪ .‬גם‬
‫‪ 22‬בנפת תמנה התגלו לאחרונה חמש מערכות מסתור;‬ ‫אז הקפידו הנחבאים על דיני טומאה וטהרה‪.‬‬

‫קליין ורביב‪ ,‬מערכות‪.‬‬ ‫ג‪ .‬תוספתא‪ ,‬יבמות יב‪ ,‬ד ה‪ :‬בדיון בענייני ייבום וחליצה נזכר 'מחבוא' שלוש פעמים‬
‫‪ 23‬לאחרונה נמצאה מערכת מסתור עם מחילות אופייניות‬ ‫בסיפורים על שתי נשים שילדו את בניהן במחבוא והוולדות התערבו‪ ,‬ואין יודעים‬
‫במישור החוף‪ ,‬בדרך הטייסים‪ ,‬תל־אביב‪ .‬תודתנו לעוזי‬ ‫מי אמו של כל ילד‪ .‬סמט שיער שמדובר במחבוא שנשים שהו בו זמן מה והיה‬
‫אפשר ללדת בו‪ .‬מחבוא כזה דומה למערכת מסתור‪ ,‬שם יכול להתרחש מקרה של‬
‫עד וליחיאל זלינגר על מידע זה‪.‬‬
‫‪ 2 4‬לדברי י' שחר‪' ,‬תוצאות מלחמת החורבן באזור ירושלים‪:‬‬ ‫ערבוב ולדות בתנאים פיזיים של צפיפות‪ ,‬חשכה וחרדה‪.‬‬
‫חידושים והערות'‪ ,‬חידושים בחקר ירושלים‪ ,‬ט (תשס"ד)‪,‬‬ ‫לדברי סמט‪ ,‬בהכנות למרד בר כוכבא או במהלכו התפתחה תפיסת הגנה‬
‫עמ' ‪ ,121–105‬לא נמצאו מערכות מסתור בהר ירושלים‪,‬‬ ‫והסתתרות במחבואים‪ .‬הרקע הראלי־ההיסטורי להסתייגות מדין המשנה בעניין‬
‫בעיקר ב'פרוזדור' שממערב לעיר‪ .‬גילוי מערכת מסתור‬ ‫'עיר שכבשוה כרכום' מתאים לתקופת המרד הזה‪ .‬יש ִמתאם פיזי ותפקודי בין‬
‫טיפוסית באתר 'שמורת שיירות' שממזרח לשער הגיא‪,‬‬ ‫ה'מחבוא' התלמודי לבין מערכות המסתור‪ :‬אלה ואלה נמצאים בתחום יישובים‪,‬‬
‫ומערכות קטנות נוספות בקרבת ירושלים‪ ,‬מפריך קביעה‬ ‫אינם מתאימים למלחמה מתוכם ומיועדים לאוכלוסייה שאינה לוחמת‪ ,‬החדרים‬
‫זו‪ .‬בגליל נמצאו עשרות מערכות מסתור‪ ,‬חלקן בעלות‬ ‫קטנים וחשוכים ושוררים בהם צפיפות וחוסר פרטיות‪ .‬אם המקום נכבש‪ ,‬חרדה‬
‫מאפיינים דומים לאלה שביהודה‪ .‬יש קשיים רבים‬
‫בתיארוך התופעה בגליל‪ .‬סוגיית מערכות המסתור‬ ‫ולחץ נפשי אופפים את המסתתרים‪.‬‬
‫בגליל נחקרה תחילה בידי יובל שחר‪ ,‬מערכות מסתור‪,‬‬
‫ועודכנה באחרונה בידי ינון שבטיאל‪ ,‬מערכות המסתור‬ ‫תפוצת מערכות המסתור‬
‫בגליל‪ .‬יודגש שאין כל ראיה שהמערכות בגליל שימשו‬
‫רוב מערכות המסתור התגלו מתחת ליישובים יהודיים משלהי ימי בית שני‬
‫בימי מרד בר כוכבא‪.‬‬ ‫ומהתקופה שבין המרידות‪ ,‬וזוהו בעזרת ממצא ארכאולוגי יהודי מובהק ביישוב או‬
‫בקרבתו‪ ,‬כגון מקוואות‪ ,‬כלי אבן‪ ,‬גלוסקמות‪ ,‬נרות יהודאיים ('נרות דרום')‪ ,‬מטבעות‬

‫מרד החורבן ומרד בר כוכבא‪ ,‬ואוסטרקונים כתובים עברית‪21.‬‬
‫המערכות הותקנו קרוב לוודאי בידי תושבי היישובים‪ ,‬שהיו בעלי ידע‪ ,‬ניסיון ומסורת‬
‫ממושכת של חציבה‪ .‬אין זו המצאה זרה לאזור שבו נחצבו מערכות המסתור אלא‬
‫ביטוי פיזי להכנת אזור שלם למרד‪ ,‬תוך ניצול מרבי של תנאי השטח וטיב המסלע‪,‬‬
‫ולפי תפיסת המלחמה של הנהגת המרד‪ .‬מערכות המסתור בשפלת יהודה נחצבו‬
‫מתחת לשכבת הנארי העליונה‪ ,‬כאמור בסלע קרטון רך‪ ,‬שהוא יציב ונוח לחציבה‪.‬‬
‫מערכות המסתור בצפון הנגב נחצבו בסלע גיר קונגלומרטי‪ .‬המסתורים בהר‬
‫חברון נחצבו בסלע גיר קשה‪ ,‬ומערכות המסתור בחבל בנימין ובשפלת לוד נחצבו‬
‫בסלע גיר שברירי ויציב פחות מזה שבשפלת יהודה‪ .‬מערכות המסתור הותקנו‬
‫בחוות‪ ,‬באחוזות‪ ,‬בכפרים ובאתרים מבוצרים הפזורים בכל רחבי יהודה‪ ,‬ולאו דווקא‬

‫בזיקה לצירי תנועה ראשיים‪.‬‬
‫הנתונים מן הסקרים והחפירות בשנים האחרונות מגדילים את מספר מערכות‬
‫המסתור ומרחיבים את מפת תפוצתן‪ .‬בארץ יהודה מוכרות כיום יותר מ־‪320‬‬
‫מערכות מסתור החצובות ביותר מ־‪ 125‬אתרי יישוב יהודיים‪ ,‬ואלה מרוכזים במרחב‬
‫שבין פלך תמנה וגופנה שבמערב הרי אפרים ונחל שילה בצפון‪ 22,‬לנחל שקמה‬
‫בדרום‪ ,‬ובין עמק ‘התלם’ במזרח‪ ,‬למורדות השפלה במערב‪ 23.‬לאור הממצאים‬
‫הארכאולוגיים האתניים שצוינו לעיל‪ ,‬אפשר להגדיר את גוש ההתיישבות היהודית‬
‫ביהודה בתקופה שבין המרידות‪ ,‬מאנטיפטריס בצפון־מערב‪ ,‬מזרחה דרך נחל‬
‫שילה שהיה שייך לטופרכיה עקרבה‪ ,‬ועד מבצר אלכסנדריון (סרטבה); משם‬
‫דרומה דרך בקעת הירדן ואזור ים המלח‪ ,‬מערבה לאזור ערד‪ ,‬ערוער ובקעת באר‬
‫שבע‪ .‬קו היישובים במערב הגיע עד גבעות הכורכר ומישור החוף‪ .‬עד כה לא התגלו‬

‫מערכות מסתור חצובות בעלות מחילות אופייניות ביישובים לא יהודיים‪24.‬‬