Page 200 - GQ 12
P. 200
A 14th-century Karaite view of Jewish history and philosophy of religion 31*
as the world exists. The True One, תורה צוה לנו משה מורשה: וקאל,)9:(דב' לא
may He be exalted, commanded פערף אן כל גיל יגי,)4:קהלת יעקב (דב' לג
his messenger, peace be upon him, אלי אלעאלם יגדהא ביד מן סבקה פי אלזמאן
the faithful, to record in writing
the miracles they witnessed and .לעולמי עולמים
the accounts and laws He sent to
them via him [= Moses], and he ואעלם אן אל̇די זעם אן אללה אמר אלרסול
recorded it all and called it Torah אן יכתב בע̇ץ אל ̇אכבאר ואלשראיע ובע̇צהא
as it is said: “And Moses wrote this מנקולא פי אלצדור ליס לה דליל ̇תאבת ידל
Torah” (Deut. 31:9), and it says: עלי ̇דלך פאמא תעלקהם בקו' אלה החקים
“Moses commanded us a Torah, וקולהם,)64:והמשפטים והתורות (ויק' כו
an inheritance of the congregation ) תורות תורה אחת1א9( מלמד שנתן להם שתי
of Jacob” (Deut. 33:4), and this פקד ̇גלטו פי ̇דלך לאן43בכתב ואחת בפה
indicates that every generation that מן,לנא תורות כ̇תיר̈ה מכתוב̈ה פי אלתורה
arises will find it [= the Torah] in the ) וזאת תורת2: זאת תורת העולה (ויק' ו:̇דלך
possession of those who preceded )81:) זאת תורת החטאת (ויק' ו7:המנחה (ויק' ו
them, forever. ) וזאת תורת זבח1:זאת תורת האשם (ויק' ז
And know that those who claim that זאת תורת הבהמה: וקאל.)11:השלמים (ויק' ז
God commanded the Messenger ') זאת תורת היולדת (ויק64:והעוף (ויק' יא
to write down some of the accounts ,)45:) זאת התורה לכל נגע הצרעת (ויק' יד7:יב
and the laws, while others would
be transmitted orally [Lit. “in the
hearts”] have no concrete proof that
demonstrates this. And regarding
their attempt to support this claim
via the verses “These are the statutes
and ordinances and laws [Torot]”
(Lev. 26:46), and their statement
“this teaches that he gave them
two Torahs, one written and one
oral” – they err in this, because there
.א31 שבת, הש' תלמוד בבלי43