Page 2 - etmol 23
P. 2
העורך :שלמה שבא עחון לתולדחת ארץ ישדאל רע□ י־שדאל
מועצת המערכת :פרוס׳ שלמה סימונסון ,ד״ר שלמה שביט,
ד״ר שלמח נצר ,פרופ׳ יוסף גורני
המעצב :אריק קרמן
מינהלה :יוסף אלקוני
המו״ל :הוצאת הספרים של אוניברסיטת תל־אביב
המערכת :עת־מול ,בית התפוצות ,אוניברסיטת תל־אביב
הפצה ומנויים :ת.ד — 23078 .תל־אביב
סדר :דפוס מבטן לוחות :רשת קו
מחיר הגליון — 15.ל״ין מנוי לשנה — 80.ל״י
מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות
התוכן מאת שלמה נצר אלף שנות היסטוריה
בימים אלו מציינים מלאות 1000שנה להתיישבות היהו בתחילת האלף הראשון לספירה הגיעו ראשוני היהודים בנדודיהם
דים בפולין .לנושא זה מוקדש השער —־ ציור של ברק לסילין .הם באו בסוחרים ,כטובעי משבעות ,והתיישבו בהדרגה ברחבי
יוסלביץ ,מפקד גדוד יהודי במרד הפולני ,מאמרו של
ד״ר שלמה נצר גם הוא על ברק יוסלביץ )בעמוד ,(6 המדינה ,בעריה ובעיירותיה ,כשהם חוסים בצל מלכיה של פולין.
מאמרו של אליעזר ירושלמי המספר על מטבעות עבריות כאן ,בפה־לין ,בפי שדרשו היהודים את השם כדי לציין את העובדה
בפולין )עמ׳ (12ומאמרו של יוסף לוינגר )בעבוד (21 שישיבתם בגולה היא בבחינת ארעי ,מצאו מקלט מפני נוגשיהם במערב
על מפלגת ״הבונד״ היהודית ,מהמפלגות המהפכניות
הראשונות ,שפעלה ברוסיה ואחר־כך בפולין • את יהודים בפולין בין שתי המלחמות
החוברת פותח מאמרו של פרופ׳ מרדכי גיחון ,המספר,
כי בימי בית ראשון ושני היתה יהודה מקור יחידי כמעט אירופה .בפולין המשיכו ניצולי הפורענויות של מסעי הצלב ומגפת
כאפרסמון ,ממנו יצרו תרופות ובושם ומתאר בית־מלאכה ״הדבר השחור״ במערב אירופה ,להיאבק על קיומם מול המתנכלים,
לתוצרת אפרסמון שגילה בעין־בוקק על חוף ים־המלח • שקמו גם כאן להצר את צעדיהם .בשקדנותם תרמו רבות לפיתוחה
ד״ר מינה רוזן מתארת את חיי הבית ,המשפחה וההווי הכלכלי של המדינה ,כשידם רב להם במסחר ובסחר הבינלאומי על
היומיומי בארץ־ישראל לפני 300שנח )עמוד • (9 ענפיו השונים ; רבים עסקו גם במלאכות שונות והתפרנסו מיגיע כפיהם.
ד״ר אריה בשר מספר )עמוד (14על מלחמת היהודים במרוצת השנים התגבש הישוב היהודי בפולין והפן למרכז ששמו נודע
ביוונים וברומאים על אדמת מצרים בשנת ;115בימים ברחבי התפוצות באירופה ובאסיה .ישוב יהודי זה הקים מוסדות הנהגה
אלו פירסם ד״ר כ)׳\ר ספר מקיף על יהודי מצרים בתקופה וחברות סעד וצדקה ,שבראשם הקד*ילה המקומית ,המתנהלת על־פי
ההלניסטית והרומאית • ד״ר אלחנן אורן מתאר בעמוד תקנות ודיני ההלכה .בגולת הכותרת של מבנה אירגוני זה יש לראות
16את אחד ממבצעי ההתיישבות הגדולים — פריצת את ״ועד ארבע הארצות״ ,שהקיף את ד׳ הארצות שהיוו את המדינה
שלושת המצפים אל הנגב לפני 35שנח • בעמוד 19 הפולנית :פולין גדול ,פולין קטן ,ווהלין ורוסיא שבדרום הארץ .״ועד
מספר שמעון דר על ישוב יחודי בלבנון • הוראות ד׳ הארצות״ היה הרשות העליונה והמנהיגה של יהודי פולין .הוא
לנוסעים לארץ־ישראל ,מכונית ראשונה מהרצליה ובעמוד ריכז בידיו סמכויות חקיקה ושיפוט ועליו דרשו ״לא יסור שבט מיהודה״.
במאות הט״ז—י״ז הפכה פולין למרכז תורה ודעת ושם חכמיה נודע
האחרון — חידושים ושעשועי חוד־עת. בתפוצות ישראל .בתחילת הזמן החדש צמחה בדרום פולין תנועת
החסידות ,שהקיפה המונים ,ולעומתה קמו המתנגדים בצפונה של הארץ.
מבצע מיוחד לאחר מבן פשטה ההשכלה .שלוש התנועות האלה הטביעו חותמן על
מחיר החתימח על עת־מול תולדות יהודי פולין בזמן החדש.
החל מגליון זה הוא 80ל״י. הישוב היהודי בפולין גדל ביותר בתקופה שבין שתי מלחמות עולם והגיע
לכדי שלושה וחצי מליון נפש .הוא ניהל מאבק על זכויותיו האזרחיות
אגל אנו מאפשרים לקוראינו והלאומיות ,פיתח מוסדות תרבות וסעד וקיים רשת חינוכית ענפה.
לחתום ולהחתים עדיין ב״ 60ל״י. יוצאי יהדות פולין הגיעו לארצות שונות בעולם המערבי ותרמו רבות
גרום הנאה ושמחה לבני להתפתחות הישוב היהודי בארץ.
משפחתך ,למכריך ולילדיהם בתקופת השואה עלה הכורת על יהדות זו רבת הפארות ועמוקת
השורשים ושרידיה האחרונים בפולין נעלמו כמעט כליל במסע האנטי־
חתום בשבילם על עת״מול
ציוני בימי מלחמת ששת״הימים ולאחריה.
שלח למערכת )ת.ד ,23078 .תל-אביב(
60ל״י ,וכתוב למי אתה
מבקש לשלוח את העתון
עת״מול — שי למידע ולהנאה
