Page 7 - etmol 23
P. 7

‫עובדה‪ ,‬ש״בני העם של הברית‪-‬הישנה‬                    ‫עור קאסצושקאן‬                                   ‫‪,‬המדינה הפולנית‪ ,‬שהיתה נתונה ב­‬
‫נלחמו אף בימי מועדיד‪,‬ם כשנשקם ב­‬                                                                   ‫מאה הי״ח באנרכיה שלטונית ובמריבות‬
‫ידם‪ .‬הם עזרו ל ‪ T‬התותחנים ומילאו‬                   ‫מפקד המרד הפולני‪ ,‬טדיאוש‬                        ‫פנימיות‪ ,‬שימשה טרף קל לתככי שכניה‪:‬‬
‫כל שירות שנדרש מהם‪ .‬גם עתה‪ ,‬לאחר‬                   ‫קושציושקו‪ ,‬שנהג עם היהודים כעם‬                  ‫רוסיה‪ ,‬אוסטריה ופרוסיה‪ .‬מדינות אלו‬
‫שיחרור העיר‪ ,‬הם מקיימים משמרות‬                     ‫שווים‪ ,‬לא נשכח‪ .‬כשנודע דבר מותו‬                 ‫כבשו חלקים מאדמותיה של פולין ה­‬
                                                   ‫בנכר‪ ,‬בשוייץ‪ ,‬בשנת ‪ ,1817‬הספידוהו‬               ‫גובלים בשטחיהן‪ ,‬ובשנת ‪ 1772‬הביאו‬
    ‫ומסיירים בעיר בימי חול ובשבתות״‪.‬‬               ‫בבתי־הכנסת בפולין‪ .‬בוילנה פורסמה‬
‫‪,‬מן הראוי לציין‪ ,‬שהיהודים התנדמ‬                    ‫באותו זמן בעתון המקומי קינת אבל‬                             ‫לחלוקה הראשונה של פולין‪.‬‬
‫לעזרת המדינה ועיר בירתה למרות ש­‬                   ‫על מותו‪ ,‬שנכתבה בידי אלמוני בפולנית‬             ‫המהלומה שהוכו בה הפולנים עוררה‬
‫נאסר עליהם לד‪.‬תגורר בה והם נאלצו‬                                                                   ‫רבים מהם לחפש דרכים לתיקון המש­‬
‫לשלם מם תמוהת הז‪,‬כות להימצא ב­‬                        ‫ולצידה תרגומה בעברית‪ ,‬וזו לשונה‪:‬‬             ‫טר ולהבראת המצב הפנימי במדינה‪.‬‬
                                                                                                   ‫חוגים ליברליים בקרבם העלו גם את‬
                                          ‫תוכה‪.‬‬          ‫איש גיבור־חיל עלה על במתי מרום‬            ‫שאלת תיקון מצבם של היהודים‪ .‬ה­‬
‫המר^ה הצליחר‪ ,‬בראשיתה והוחל ב­‬                            ‫בגבורה אזר חילו וקרנו עלינו ירום‬         ‫פטריוטים הפולנים‪ ,‬שהצליחו להביא לי­‬
‫הכנות לקדם את פני ‪,‬הבאות‪ .‬גם בקרב‬                         ‫ראש לבית אבותיו ויהי למשען לנו‬           ‫די קבלת קונסטיטוציה חדשה ב‪ 3 -‬במאי‬
‫היהודים ששירתו במיליציה העירונית‬                          ‫חרבו לא שלף ידו בחרות אפם בנו‬            ‫‪ ,1791‬האמינו שהיא תשמש פתח ל­‬
‫גברה הנכונות להתגייס למלחמה בכובש‬                                                                  ‫תקופה חדשה של תיקונים במדינה‪ .‬אולם‬
‫הרוסי‪ .‬בין חסידי רעיון המלחמה למען‬                 ‫חנית וכידון לא נטה באופן גבול מדינתינו‬          ‫כפי שהתברר עד מהרה‪ ,‬המהלכים ל­‬
‫חירותד‪ .‬של פולין היה גם ברק )דב בר(‬                 ‫אחר נשגבת בטחונו נגד ממשלת ארצינו‪.‬‬             ‫תיקון מצבה של פולין היו מנוגדים‬
‫יוסלביץ‪ ,‬איש המיליציה שהתגייסה בימי‬                                                                ‫לכוונותיהן של המדינות השכנות‪ ,‬ש­‬
‫המרד‪ .‬הוא נולד ב‪ 1765-‬בעיירד‪ ,‬ה­‬                       ‫אמונתו עד שחקים וחטדיו בזרוע עוזו‬           ‫חילקו ביניהן את אדמותיה זה לא כבר‪.‬‬
‫ליטאית קרטינגה‪ ,‬באחוזתו של הבישוף‬                    ‫תוקף עוזו וגבורה לחמו במדינת מחוזו‬            ‫אלו מצאו עתה שעת כושר לעו ס נת­‬
‫הוילנאי מסאלסקי‪ .‬שם עברו עליו ימי‬                                                                  ‫חים נוספים מאדמתה השדודה של פולין‬
‫נעוריו‪ ,‬בהם למד לרכב על סוס ו­‬                          ‫הדרת שם כבודו פני כל הארץ מלאה‬             ‫וסיפחו אותם לאדמותיהן‪ ,‬בחלוקה ה­‬
‫לאחוז בנשק‪ .‬הוא עסק במסחר ובעיקר‬                   ‫כולם יתענגו בכבודו מאדם עד תולעה‪.‬‬
‫בסחר סוסים‪ .‬כן נסע בשליחויות שונות‬                                                                                                  ‫שניה ב‪.1793-‬‬
‫ל‪,‬חוץ‪-‬לארץ מטעם הבישוף מסאלסקי‪,‬‬                              ‫כציפור בדד בכלובו וישבור בריחי‬        ‫כיבוש חלקים נוספים של המדינה‬
‫ביקר בערים רבות במערב אירופה ובהן‬                     ‫דלתותיו‬                                      ‫בידי הרוסים והאוסטרים‪ ,‬ומדיניות ה‪-‬‬
‫בריסל ופריס‪ .‬בנטיעות אלו‪ ,‬בהיותו‬                      ‫טאדעוש קאטצושקא למרום עלה ועזב‬               ‫שיעבוד של הכובשים‪ ,‬ובלחוד ידם ה­‬
‫איש רעים להתרועע‪ ,‬הכיר אנשים רבים‬                                                                  ‫קשה של הרוסים‪ ,‬עוררו את זעמם של‬
‫וקלט רעיונות על חירות העמים שניסרו‬                                                    ‫בית־אבותיו‪.‬‬  ‫הפטריוטים הפולניים והם הרימו את‬
‫בחללה של אירופה המערבית בימים‬                       ‫וישב על מדון כטאו בשחק מרומי קרת‬               ‫נס המרד בעיר קראקוב בחודש מארס‬

                                            ‫הד‪,‬ם‪.‬‬        ‫ויהי לו לתהילה כבוד שם ותפארת‪.‬‬                                                       ‫‪.1794‬‬

      ‫יחידת לוחמים יהודים‬                                            ‫עורה נפשך והרים פעמיד‬                    ‫קריאה ליהודים‬
                                                                 ‫ואת מכטה העפר טור מעליד‬
‫לאחר גירוש הרוסים מוארשה הציע‬                                                                      ‫בראש המרד הזה התייצב טדיאוש‬
‫יוסלביץ‪ ,‬יחד עם חברו יוסף ארונוביץ‪,‬‬                                       ‫עטוף או תן בענני כבוד‬    ‫קושציוסקו‪ ,‬איש צבא בעל השקפות‬
‫״לארגן אנשים מבני דתנו‪ ,‬שיעמדו ל­‬                                        ‫וראה למחוזת אבותיך‬        ‫ליברליות‪ ,‬שהשתתף במלחמת החירות‬
‫רשות השלטונות וראשי הצבא״‪ .‬בכך‬                     ‫הרם נא את עיניך וראה את רום כבודך‪.‬‬              ‫של מושבות צפון‪-‬אמריקה והושפע מ­‬
‫התכוון להקים יחידה של חיילים יהודים‪,‬‬                                                               ‫רעיונות חירות העמים וחופש האדם‪,‬‬
‫לד‪,‬ילחם לצדם של הפולנים נגד הרוסים‪.‬‬                                                                 ‫כפי שהועלו בארצות המערב‪ .‬בדבר‪-‬‬
‫טדיאוש קושציושקו‪ ,‬שעמד בראש ה­‬                                                                     ‫המרד שפירסם‪ ,‬ובו קריאה לבל התו­‬
‫מרד‪ ,‬קיבל את הצעתם והודיע על‬                                                                       ‫שבים להתגייס להגנת המולדת‪ ,‬הדגיש‬
‫הסכמתו להקמת גדוד יהודי‪ ,‬שבראשו‬                                                                    ‫קושציוסקו‪ ,‬שהוא דוגל בשוויון כל תו­‬
‫יעמוד דב בר המכונה ברק יוסלביץ‬                                                                     ‫שבי המדינה הפולנית‪ ,‬״יהודי‪ ,‬איכר‪,‬‬
                                                                                                    ‫אציל‪ ,‬כומר ועירוני״‪ .‬בנאומו בבית‪-‬‬
           ‫בדרגת סגן‪-‬אלוף )פולקובניק(‪.‬‬                                                              ‫הכנסת בקראקוב נתן ביטוי נוסף ל­‬
‫ב‪ 17-‬בספטמבר ‪ 1794‬פירסם קוש‪-‬‬                                                                       ‫רצונו להביא פדות למולדת ולהביא‬
‫ציושקו הודעה מס׳ ‪ 78‬בעיתון הרשמי‪,‬‬
‫ובר‪ ,‬מסר על הקמתו של גדוד חיילים‬                                                                     ‫אושר לכל תושביה‪ ,‬והיהודים בכללם‪.‬‬
‫יד‪,‬ודים‪ .‬הוא שיבח את נכונותם של‬                                                                    ‫קריאה זו זכתה להדים בקרב חלקים‬
‫היהודים להילחם שכם אחד עם תושבי‬                                                                    ‫שונים של האוכלוסיה היהודית וביחוד‬
‫המדינה האחרים למען חירותד‪ ,‬של פו­‬                                                                   ‫בקרב אלה‪ ,‬שנפגעו קשה מעריצותם של‬
‫לין‪ ,‬וראה בכך ‪,‬המשך לשרשרת ארובה‬                                                                    ‫הכובשים הרוסים‪ ,‬והם נרתמו לסייע‬
‫של ‪.‬מעשי גבורה יד‪,‬ודיים‪ ,‬המעידים על‬                                                                 ‫למרד‪ .‬בקראקוב התגייסו מתנדבים ל­‬
‫נכונותם להגן על החירות‪ .‬בדבריו הוא‬                                                                  ‫ביצור העיר והוחל באיסוף כלי מלחמה‪,‬‬
 ‫מעלה על נס את גבורתם של היהו­‬                                                                      ‫בעיקר חניתות וחרמשים‪ .‬בוארשה‪ ,‬עיר‬
‫דים ואת זכר גיבוריהם בהיותם עם‬                                                                      ‫הבירה‪ ,‬הצטרפו לוחמים יהודים למרד‬
‫חופשי בארצם בימי בית ראשון ושני‪.‬‬                                                                    ‫הפולני וסייעו בגירוש חיל המצב הרוסי‬
‫הוא הזכיר את הגיבורים דוד‪ ,‬דבורה‬                                                                    ‫באפריל ‪ .1794‬כפי שנמסר‪ ,‬כ‪2,000-‬‬
‫הנביאד‪ ,‬ויהודית‪ ,‬שבדתה את ראשו של‬                                                                   ‫יהודים סייעו בביצור העיר על‪-‬ידי חפי‪-‬‬
 ‫הולופרנס‪ .‬כמו‪-‬כן הזכיר את בוני ירו­‬                                                                ‫רות‪-‬מגן‪ ,‬ומהם שהתנדבו למיליציה ה­‬
‫שלים בימי שיבת ציון‪ ,‬כשאחת ידם‬                                                                      ‫עירונית‪ .‬עתון פולני אף ציין את ה­‬
‫עושד‪ ,‬במלאכה ואחת מחזקת בשלח‪,‬‬
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12