Page 200 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 200
פרק ג
כדי להימנע ממאבק כוחות גלוי לפני בחירות כלליות ,ואילו מלכין אף ציין במפורש
ש'הצעירים' אינם יוצאים נגד ההנהגה או נגד מנהלי המפלגה ,אלא קוראים
להתעוררות חברים – עניין רצוי מאוד לפני בחירות ,בתנאי ש'ההתעוררות' נעשית
מתוך קבלת מרות .עמוס דגני ,אף הוא ממארגני הכינוס ,הסתפק בקריאה מעין זו
להתעוררות ולהתנדבות ,והרי ברור כי בתחילה ,לפני נפילת הממשלה ,כאשר פרסם
עם חבריו את הכרוז בדבר כינוס של תנועה להתחדשות המפלגה ,לא עלה בדעתו
ובדעת חבריו להסתפק בקריאה מעין זו.
מלכין היה פחות עצור ומעוקר בדבריו מדגני ,אך גם הוא התרכז בקריאה
להתעוררות חלוצית שתמנע ביורוקרטיזציה' ,השתלטות באמצעות הכלים בלבד
ושכחת הנושא החלוצי' ,כלומר שכחת החלוצים שישלטו בכלים ויפעילו אותם
ל'קליטת העלייה ,מיזוגה וחינוכה' .הוא לא סיפק תרגום פוליטי קונקרטי לקריאתו,
וכך אף הוא נמנע מעימות עם מנהלי המפלגה ,עם אותם מנהיגים ועסקנים שמיסדו
את מפא"י בדפוסים הפוכים ,הייררכיים-חלוקתיים .כמו עופר ובראלי ,גם מלכין
הצטמצם להצעות החיוביות של 'הצעירים' – אורח חיים וניהול דמוקרטי ומשתף
במפא"י' ,זרימה כפולה ,גם מלמעלה למטה וגם מלמטה למעלה ,של רצונות ][...
ושל פתרונות' ,לשם חידוש החלוציות בתנאי המדינה .גם הוא ,כמוהם ,לא קרא
למאבק פנימי נגד המסכלים את הצעות 'הצעירים'128.
משה שרת היה הבכיר ממנהיגי מפא"י שהרצו בכינוס .דבריו בהרצאתו הארוכה
כוונו בעיקרם להטות את 'הצעירים' מנתיב הדרישות למסד את מפא"י בדפוסים
דמוקרטיים משתפים .הוא הסביר להם את ההכרח בדמוקרטיה מודרכת ובמיסוד
הייררכי של מפא"י וביקש להוליך את שומעיו להכרה כזאת באמצעות שתי שאלות
שהציג :ראשית' ,האם אנחנו ,העם היהודי ,קורצנו מהחומר המסוגל לבנות ולקיים
מדינה' מתוך משמעת ממלכתית ותבונה מדינית? שנית' ,האם ]ב[חומר האנושי אשר
ממנו מורכבת המדינה כיום ] [...טמונות אפשרויות גדולות של יצירה תרבותית
ורוחנית?' .ואף אם יש בעולים )שהרי אליהם כוונה שאלתו השנייה של שרת(
פוטנציאל ליצירה תרבותית ,אמר' ,לעת עתה – ומי יודע לכמה שנים? ] [...אם לא
לדור שלם ,אם לא לשני דורות? ] [...החומר האנושי הזה צריך להיות צרכן של
תרבות ] '[...ולא ליצור אותה.
שרת יעד אפוא למפא"י תפקיד חינוכי פטרוני – לבוא 'מלמעלה' אל האומה
המדינית הנבנית ,להחדיר בעולים החדשים ובעולים הפחות חדשים משמעת
ממלכתית ,חושים מדיניים בריאים ,ולהקנות להם )'למכור' להם כצרכנים סבילים(
יסודות של תרבות יהודית מודרנית .הנחות המוצא של עמדתו היו הייררכיות
ועיליתיות .הבסיס הרגשי לעמדתו ,הפחד המנקר מפני העולים ,הקסנופוביה שהניעה
128דברי מלכין' ,הכנוס להתחדשות המפלגה' ,הכפר הירוק ,ישיבה ג ,17.2.1951 ,שם; דברי דגני,
'הכנוס להתחדשות המפלגה' ,הכפר הירוק ,ישיבה א ,16.2.1951 ,שם.
][192
