Page 306 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 306

‫חלק שלישי‬

‫התיווך של המפלגות ושיטתו‪ ,‬כלומר על התפקיד שלהן בתור תמסורות הכוח שבין‬
‫האזרחים לשלטון ותמסורות הכוח שבין השלטון לאזרחים; מוקד הניתוח בפרק ז‬
‫הוא הדיון בן הזמן במשטר הפנימי במפא"י ובהשלכותיו על יכולתה למלא את‬
‫תכליותיה הרעיוניות ולענות על האינטרסים של חבריה ושל כלל הישראלים; פרק ח‬
‫ייוחד להתמודדות של מסאים ומנהיגים במפא"י עם משבר החלוציות בראשית‬
‫המדינה – לא מעטים מהם ייחסו אותו גם למיסוד ההייררכי של מפא"י‪ ,‬וישתקפו בו‬
‫אווירת הנכאים שהשתררה אז במדינה החדשה ובמחנה הפוליטי שהנהיג אותה לצד‬
‫ההתקוממות נגד אותה אווירה; המוקד של פרק ט יהיה מעט יוצא דופן בחלק זה;‬
‫הוא יחרוג מזירת הדיון של מפא"י עצמה ויעסוק בניתוח הפולמוס בין מפא"י למפ"ם‬
‫על מה שכונה אז 'ממלכתיות'‪ ,‬כדי להראות את ההבדל המהותי בין פולמוס זה ובין‬
‫העימות הפנימי שהתקיים במפא"י סביב מיסודה ההייררכי‪ ,‬שכן כל הצדדים באותו‬

                      ‫עימות פנימי אחזו בעמדות 'ממלכתיות' כהגדרתן הרווחת אז‪.‬‬
‫העובדה שכמעט כל השותפים בשיח הפוליטי של מפא"י אחזו בגרסות שונות של‬
‫תפיסה ממלכתית בדבר העיצוב הראוי לפוליטיקה ולחברה הישראלית החדשה באה‬
‫לידי ביטוי ברור כבר בניתוח המוצע בפרקים ו‪-‬ז‪ .‬אבל 'הממלכתיות' כהוראתה אז‬
‫במחשבה הפוליטית שרווחה בין אנשי מפא"י הייתה מפלגתנית ביסודה‪ .‬זו הייתה‬
‫ממלכתיות באמצעות מפא"י‪ ,‬או תפיסה של מפא"י בתור 'מפלגה ממלכתית'‪ ,‬ולא‬
‫גישה על‪-‬מפלגתית או אפילו אנטי‪-‬מפלגתנית‪ ,‬כהוראה המאוחרת יותר של המושג‪.‬‬
‫נעמוד על הזיקה ההיסטורית והמתח הלוגי בין שני מובנים אלה של המושג בפרק ח‬

                                                                ‫ולבסוף בפרק ט‪.‬‬

                                     ‫]‪[298‬‬
   301   302   303   304   305   306   307   308   309   310   311