Page 482 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 482

‫פרק ט‬

‫גוריון‪ .‬הוויכוח מהסוג השני היה רק כסות לוויכוח האמתי; לאמתו של דבר התווכחו‬
‫על הגבולות בין הביורוקרטיה הממשלתית החדשה לביורוקרטיה של תנועות‬
‫ההתיישבות ושל הסתדרות העובדים‪ .‬מפ"ם הכתיבה את סדר היום הזה‪ ,‬ומפא"י‬
‫נגררה אל תוכו‪ .‬אמנם על פני הדברים התקיים בין מפא"י למפ"ם ויכוח על דמות‬
‫החברה‪ ,‬אולם הוא נשא אופי תעמולתי‪-‬רטורי בעיקרו‪ .‬מפ"ם )על שני אגפיה‬
‫העיקריים דאז‪' ,‬התנועה לאחדות העבודה' והשומר‪-‬הצעיר( התעניינה בעיקר‬
‫בשמירה על האוטונומיה של מוסדותיה השונים מפני השלטון של מפא"י במדינה‪,‬‬
‫מתוך חרדה שהועצמה אחרי שמפ"ם לא השתתפה בממשלות הראשונות אחרי‬

                                  ‫הממשלה הזמנית‪ ,‬עד מחצית שנות החמישים‪31.‬‬

          ‫התסכול המשותף לנוכח שקיעת החלוציות‬

‫כדי לראות את אופיו התעמולתי‪-‬רטורי של אותו ויכוח על דמות החברה‪ ,‬ומכאן את‬
‫התפקוד שלו בתור כסות לוויכוח אחר‪ ,‬נפנה לבדיקת הרלוונטיות של פולמוס‬
‫הממלכתיות לבעיותיה הממשיות של החברה הישראלית בתקופת הראשית שלה‪.‬‬
‫כדאי לפתוח ולהעיר כי ההנחות שהונחו ביסודו של הפולמוס סביב הממלכתיות‬
‫הביאו עד לידי אבסורד‪ ,‬כך נראה‪ ,‬את האתוס הציוני בדבר עילית מעצבת או אפילו‬
‫בוראת חברה ברוחו של חזון‪ .‬כל הצדדים לוויכוחי שנות החמישים בתנועת העבודה‪,‬‬
‫גם בן‪-‬גוריון ושאר מנהיגיה של מפא"י מצד אחד וגם יריביהם‪-‬עמיתיהם ראשי מפ"ם‬
‫מצד אחר‪ ,‬החזיקו בוולונטריזם ציוני קיצוני למדי‪ 32.‬במסגרת השיח שאנחנו עוסקים‬
‫בו‪ ,‬מה שקרה או לא קרה באותן שנים בחברה הישראלית נתפס אז‪ ,‬ולעתים גם כיום‪,‬‬
‫בתור פרי של החלטה או תוצאה של 'חולשת הרצון' – חולשת רצונם של מנהיגים‪,‬‬
‫חלוצים או מנהיגי חלוצים – ותו לא‪ .‬ניכרת אפוא נטייה לייחס משקל קטן למדי‬
‫לאילוצי המציאות‪ .‬הוולונטריזם הקיצוני הזה הוא מעין הנחת‪-‬על‪ ,‬בעלת השפעות‬
‫עמוקות ומתמשכות על התרבות הישראלית הגבוהה וגם על זו העממית‪ .‬על כל פנים‪,‬‬
‫כל הצדדים העיקריים בפולמוס על הממלכתיות בתנועת העבודה החזיקו בהנחת‪-‬על‬
‫זו‪ ,‬שהרי כולם היו שותפים מרכזיים במהפכה הציונית‪ .‬הססמה 'אם תרצו אין זו‬
‫אגדה' לא הייתה רק שגרת לשון של המהפכנים האלה‪ .‬היא באמת אפיינה את חייהם‬
‫ואת תפיסתם‪ .‬אולם לעתים קרובות מדי הלוך הרוח הזה הביא אותם להפוך את‬

                                                          ‫הרצון לאבי המחשבה‪.‬‬

‫על כישלון המשא ומתן הקואליציוני בין מפא"י למפ"ם ב‪ 1949-‬ראו צחור‪ ,‬מפא"י ומפ"ם‪ ,‬עמ'‬          ‫‪31‬‬
                                                                                 ‫‪.399-378‬‬  ‫‪32‬‬

‫ראו הערות מעניינות על התמדתה של קרבה‪-‬למעשה זו עד לשנות השישים בתוך שפירא‪ ,‬אביב‬
                                                                       ‫חלדו‪ ,‬עמ' ‪.477-473‬‬

‫]‪[474‬‬
   477   478   479   480   481   482   483   484   485   486   487