Page 5 - etmol 49
P. 5
ציורים מהתנ״ך בנין בכיוון ירושלים
בשנת 1955חשף ל .בודה מאוניברסיטת מינסטר שבמערב- במילטום נתגלה מבנה מהמאה השלישית ,שהכיל בסילי
גרמניה בניין בסיליקאי המורכב מחמישה אולמות ומרוצף קה מוארכת וחצר־עמודים מרובעת בכיוון מערב-מזרח.
במוזאיקות צבעוניות במיסיס שבדרום-מזרח תורכיה. לבניין אין אפסים .הבית הוקם בתוך מכלול מבנים ,כמו
במוזאיקות מופיעות מחזות מקראיים כמו סיפור שמשון בפיראנה ובסרדים ,ונתגלה בחפירות ארכיאולוגיות שנער
ודלילה ,שועלי שמשון ותיבת נוח .יש כמה סימנים המוכי כו בשנת 1899בהנהלתו של ט .ויינגאנד .החוקר א.
חים ,כי המבנה היה כנראה בית-כנסת וכך גם זיהה אותו פון-גרקאן העלה את הסברה ,כי הבניין שימש קודם לעבו
דת עכו״ם ונבנה מחדש כבית-כנסת לאחר שנהרס מזבח
החוקר מ .אבי-יונה: האל פוסיידון שהיה בו .קשה להסיק מסקנות על מטרתו של
• בכל איזור החפירות נמצא רק חפץ נוצרי אחד ,צלב קטן הבניין ,כיוון שהוא עבר שינויים רבים ונבנה כמה פעמים
מחדש .העיטור היחידי שנמצא בו היתה ״דמות שייצגה
מברונזה. דולפין או דג אחר״ .אולם כיוון הבניין -מערב-מזרח -
• לא נמצאו סמלים נוצרים במוזאיקות ,בכתובות או מעלה את ההשערה ,כי הוא שימש כבית-כנסת הפונה
לירושלים )וזוהי ההוכחה היחידה שהבית היה בית-כנסת(.
בעיטורים.
• העיטורים שזוהו על-ידי בודה בצלבים אינם אלא דגמי- דעה זו נתקבלה על ידי כמה חוקרים.
במינדוס נמצא עמוד קטן ,חלק ממחיצה שציין את מקום
צמחים ,המקובלים גם בבתי-כנסת. ארון הקודש באולם בית-כנסת ,ועליו חרותה כתובת יוונית,
• ברצפות המוזאיקה מופיעים רק עיטורים מהברית- המזכירה את תאופמפטס ״ראש בית-הכנסת״ ובנה אסב-
הישנה ,דבר שאינו מקבל במוזאיקות שנמצאו בכנסיות, סיוס .שוב מוצאים אנו תואר זה לאשה ,כמו בבית-הכנסת
אולם מופיעים ברצפות של בתי-כנסת כמו בית-אלפא,
באיזמיר .הכתובת היא מהמאה השישית.
נערן וגרש. במידה נמצאה כתובת השייכת לבית-כנסת מהמאה הרבי
• הבניין פונה למזרח ,כמו כל בתי-הכנסת שנמצאו באסיה עית .הכתובת מציינת את שמותיהם של שני אנשים ,אשר
ניקו את המנורות ואת שתי הכותרות וריצפו בשיש את
הקטנה. הרצפה .אנחנו יכולים לשער ,כי בצדי ארון-הקודש היו
• בתיקונים של רצפת המוזאיקה אשר נעשו בתקופה שתי מנורות שהוזכרו בכתובת ,כמו שהן מופיעות ברצפות
מאוחרת יותר אנו יכולים לראות מראות מקראיים ,כמו המוזאיקה בבתי-הכנסת בחמת-טבריה ,חירבת סוסיה ,בית-
• תיבת נוח ,אשר סגנונם הפשוט מזכיר את המוזאיקה בת שאן ,נערן ובית-אלפא .נראה שהכותרות קישטו שני עמו
המאה השישית שנמצאה בבית-אלפא .מאחר שבתקופות דים שניצבו בצדי ארון הקודש ,כפי שנמצא בסרדיס ובאוס-
המאוחרות לא עיטרו את המוזאיקות של הכנסיות בדמו טיה וכפי שהם מופיעים במוזאיקות של בתי-הכנסת בחמת-
יות או במחזות מקראים ,אפשר להניח כי בזמן שרצפות
טבריה ,חירבת סוסיה ,בית-שאן ,נערן ובית-אלפא.
המוזאיקה תוקנו לא היה זה בניין נוצרי.
אלו הם תיאורי השרידים של שמונה בתי-כנסת שנמצאו
באסיה-הקטנה .כל אלו בנוסף לבתי-כנסת רבים אחרים
ששרידיהם לא נמצאו ,כפי שאנו יודעים מהעדויות הכתובות
הרבות שמוכיחים על יישוב יהודי גדול באותו זמן באסיה
הקטנה.
תבליט מבית־הכנסת בפיאנה
