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（1）「 由 也不 得其 死 然 」 （先進 篇）
（2）「顏回 不幸 短命 死 矣 」 （ 雍也篇 ）

（3）此 章 之 「 伯 牛 有 疾 」 , 都是 病 與 死 的 問題 ,

子路 、 顏回與 伯 牛 , 於 孔子 之 「 未知 生 、 焉知 死 」 ( 先進 篇 ) 的 論

調 中 , 伴著有些 微 的 無可奈何 , 人生 之所以 如此 , 一如 日月 星辰 , 必 有常 ,
亦有 其 變 , 孔子 之 「 欲 而不 貪 」 ( 堯 曰 篇 ) 正是 示 人 ,, 變 之中 斯人 也 而

有 斯 疾 也 , 與 苗 秀 實 之 有 否 ( 子罕 篇 )

患者 比常人 更 需要 被 關懷， 何種 傳染病 、 惡疾 , 都是其次， 人際關

係 , 於 情愛 、 情義 , 才是人本。如 公冶長 之 於 縲 絏 之中 , 非 其罪 也 。伯 牛
是 篤厚 。 至於孔子是 探問 伯 牛 之 疾 , 關懷 的 意義 超過 伯 牛 得了 什麼 惡

疾( 公冶 篇 ) 。『喪』 致 乎『哀』 而止 ( 子 張 篇 ) , 哀戚 之間 已 見 師生 情

誼， 前人 曾以 爲此 疾 爲 癩 病 ( 麻瘋 病 ) , 全身 皮膚 出 斑 黑 泡 , 有 傳染性 ,

孔子 之 進門 與否 , 不單 是 禮數 或 傳染病 的 問題 水 應有 「 捨不得 」 與

「 割捨 不下 」 的 心情 ，也是一種『放下』生命哲學。

《論語愛》（29）每天五分鐘 2019/6/28

曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也，君

子人與（與，同「歟」，疑問語助詞。）君子人也。」（8.6）

此 章 承 上章 之

（1）「 犯 而不 校 」 的『 包容』 ,

再續 下 章 之

（2） 「三軍可以無（奪）帥 , 匹夫 不可 奪 志 也 」 。
人 的 堅持， 如『 士』 之 『心 』爲 志 , 爲『己任 』的 不 縱容 。 士之 以 仁

義「 壯志酬身 先 死 , 長 使 英雄 淚 滿 襟 」 無奈 , 必然 有 之 。

很多人苦於頭痛、頭脹、頭暈、全身疲乏健忘，腦功能減退，起因可能是

臨大節，必可奪也，造成腦脊髓液之循環受阻所導致。