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力、擅長空間和物體形狀認知，故右腦發達（以上說法並不被當代神經科學、
心理學界支持。多數功能實際上需要左右腦同時參與）。連接兩側半球之間的
大量軸突形成一個稱為胼胝體的解剖結構。在身體下方相對應腦的主管區域越
上方、越精密的動作器官佔的區域越大。臉色與表情，之於人 的肢節，輕緩 舒
暢 「 躍 如 」 、 「 翼 如 」的 象徵 。 至於 『襜 如』『色 勃 如 』雖 是 手 與
臉 的 動作 ，乃由 「 大腦皮層 」 而起 。
《論語愛》（32）每天五分鐘 2019/7/1
君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食於
君；君祭，先飯。疾，君視之，東首加朝服拖紳 君命召，不俟駕行矣。
（10.13）
從 個人養生 角度 「齊 如 也 」 是 食 飲 衛生 最高法則 ，「齊 如 也 」有
著齋戒～飲食很清淡衛生，也有一點點身心靈「齊整而正」的意味，『正』
Justice 面能量釋放而已矣！反之，『 不正』unjustly，就是釋放負面能量釋放
而已矣！ ，
（1） 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而『正』
焉，可謂好學也已。」（1.14）讓頭腦保持冷靜，得以順利提高學習效率。
（2）子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎
已！」（17.22）無法讓頭腦保持冷靜，得以順利活在當下也很好。。
（3）曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，
其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；『正』顏色，斯近信；
出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」（8.4）
（4）席不『正』不坐。（10.9）
（5）升車，必，『正』立，執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。
（10.17）
