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（1） 「 十 室 之 邑，必有『忠信』如丘者焉，不如 丘 之『好學』者 也 , 」
( 5.28）恭 、 敬 、 忠 雖然 很 重要 , 但 不可否認『忠信』提升生活品質，易如

反掌，『好學』昇華生命哲理，難似登泰山小天下。

（2）這 在 冉 子 退朝 較晚 , 與 孔子 論 事務 與 政務（13.14）

孔子最 能 持 恆 用功 以 進，這也就是確 實有些 酸葡萄 的 意味 。

酸甜苦辣 鹹 人生 五味 , 孔子 也是 人 ，孔子之好學 與 忠信 度 , 孔子 論

點 是 「 度量 」 、 「 胸懷 」 與 酸葡萄 的 心態 到 心酸 的 意境 , 是 我們 所 該

省思 、 學習的進度 , 孔子 弟子 中 , 以 公 西 華 與 子貢 最擅 於 外交辭令，於孔

子傳世居功 厥 偉 。 此 章 孔子 不 否認 當 該 省思 、 學習 的 「 士 」 ? 此等 賢

人 族群 , 若 稱不上 「 士 」 , 後代 的 學者 又 如何 ? 從此 , 可以 肯定 孔子 是
「 相對 」 比 論 , 給其餘 弟子 , 要 其 「 使 於 四方 」 並非 人人 可 爲 , 人際關

係 的 學者 與 政治 人 的 教育 , 如何 作人 與 看人 , 研讀 此 章 , 應 視爲 之 比較 ,

且 從中 之 「 上下 」 去 分辨 相處 的 方法 , 並非 勢利 「 四種 」 人 四種 人 的

經 學 天地 外 , 人 的 志趣 與 志向 是 很 重要 的 , 這才 是 此 章 的 精 義。《論

語》的 實用 價值 很高 ,宋朝 趙普 就是 史上 最 往上 進，居 上 不 看下, 不論 是
個性 、 學 養 、 學識 , 都是 從 斗 筲 之人， 漸 大不相同 ，胸懷 度量 大而 成名

相 。

《論語愛》（37）每天五分鐘 2019/7/6

子曰：「為命：裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤

色之。」（14.9）

《 宋史.潘美列傳 》 少 倜 儻 , 隸 府中 典 謁 。 嘗 語 其 里人 王 密 曰 : 「漢

代將終，凶 臣 肆虐 , 四海 有 改 卜 之 兆 。 大丈夫 不 以 此時 立功 ˊ 碌碌 與
萬物 共 盡 , 可 羞 也 。 」 會 周世宗 爲 開封 府 名, 潘美 以 中 涓 事 世宗 。 及

即位 , 補 供奉官 。 高平 之 戰 , 潘美 以 功 遷 社 斷 , 副使 。 出 監 陝州 軍 , 改

引進 使 。 世宗 將 用 師 隴 、 蜀 , 命 護 永興 屯兵 , 經度 西 事 。 先是 , 宗 太祖

遇 潘美 素 厚 , 及 受禪 , 命 潘美 先 往 見 執政 , 諭旨 中外 。 陝 帥 袁 彥 凶悍 ,