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《孟子 》盡心 篇 「 修身 以 俟 之 」 《論語》 「 隱居 以求 其 志 」 , 孔
子 之 「 行 義 以 達 其道 」(16.11) , 及 「 富貴 之 可求 與 從 吾 所好。」
(7.10) 《論語》正是 「 戰戰兢兢 」 以 進 或 退 , 好 與 惡。
《 孟子》 盡心 篇 「 說 大人 , 則 藐 之 。 」 《孟子 》告 子 篇 「從其大體
爲 大人 。 」 前 章 言及 友 之 擇交 , 亦深 指 人 之 進 與 退 , 敬畏 盡 在 其間 ,
從 三 友 、 三 樂 、 三 愆 、 三 戒 、 三畏 , 共 十五 條「 守則 」 , 先 「 甜 」
後 「 苦 」 , 環 環 相扣 。
台語俗諺 「 近 廟 忌 神 」 , 實 是 人 常 在 「 慣 」 性 中 迷失 自己 , 而 在
不習慣 中 放棄 自 己 , 此 十五 守則 亦 是『 避 凶 趨 福 』而已 矣 。
《論語愛》(43)每天五分鐘 2019/7/12
孺悲欲見孔子,孔子辭以疾,將命者出戶,取瑟而歌,使之聞之。
(17.20)
《明 史.儒林 列傳》陳獻 章 , 舉 正統 十二年鄉試,再 上 禮部 , 不 第 。從
吳 與 弼 講學 。 居 半 載 歸 , 讀書 窮 日夜 不輟 。 築 陽春 臺 , 靜坐其中 , 數 年
無 戶外 跡 。 久 之 , 復 游 太 學 。 祭酒 刑 讓 試 和 楊 時, 此 日不再 得 詩 一
篇 , 驚 曰 : 「 龜山 不如 也 。 」 颺言 於 朝 , 以爲 眞 儒,復出, 由 是 名震 京
師 。 獻 章 之 學 , 以 靜 爲主 , 其 敎 學者 , 但 令 『端 坐 澄心』 , 於『 靜中養出
端倪』或 勸 之 著述 , 不 答 。 嘗 自 言曰 : 「 吾年二十七 , 始 從 吳 聘 君 學 , 於
古 聖賢 之 書 無所 不講 , 然 未知 入處 。 比 歸 白沙 , 專 求 用力 之 方 , 亦 卒 未
有 得 。 於是 舍 繁 求 約 , 靜坐久 之 , 然後 見 吾心 之 體 隱 然 呈露 , 日用 應酬
隨 吾 所欲 , 如 馬 之 御 勒 也 。 」其 學 灑然 獨 得 , 論 者 謂 有 鳶 飛 魚躍 之
樂 , 而 蘭谿 姜 麟 至 以爲 「 活 孟子 」獻 章 儀 幹 修 偉 , 右頰 有 七 黑子 。 母
年 二 十四守節 , 獻 章 事 之 至孝 。 母 有 念 , 輒 心動 即 歸 , 弘治 十 三年 卒 ,
年 七十 三 。 萬曆 初 , 從 祀 孔廟 , 追 謚 文 恭 。