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代 相傳 , 也 知 、 也不 欲 、 也 勇 、 也 藝 , 其 離 孔子 之 「 成人 」 標準 也不
遠矣 。

《論語愛》（39）每天五分鐘 2019/7/8

公伯寮愬（念訴）子路於季孫，子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公

伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」子曰：「道之將行也與？命也；道之將廢也與？

命也；公伯寮其如命何！」（14.38）

《宋史第二 十四 列 傳》一 論 曰 : 詩 云 : 「 允 也 天子 , 降 予 卿士 , , 實維

阿衡，實左右 商王 。 」 言 有 是 君 則 有 是 臣 , 有 是 臣 則 足以 相 君 也 。

太宗 勵 精 庶 政 , 注意 輔 相 , 以 昉 舊 德 , 亟 加 進 用 ; 繼 擢蒙 正 、 齊賢 , 迭

居 相位 ; 復 進 黃 中 , 俾 參 大 政 。 而 四 臣 者 將 順德 修明 庶 政 , 以致 承平
之 治 , 可謂 君臣 各 盡 其 道 者 矣 。君子 謂李 昉 爲 多 遜 所 毀 而不 校 , , 齊賢

爲 同 列 所 累 而不 言 , 黃 中 多 所 薦 引 而不 有 其 功 , 此 固 人 之 所 期 也 。

而 况 四臣 者皆 賢 宰輔 , 又能 進退 有禮 , 皆以 善終 , 非 盛德君 子 , 其 孰能 與

於 斯 ?

李 昉 、 呂蒙 正 、 張齊賢 、 賈 黃 中 留名 青史 之 「 盛德君子」 是

「 道 之 將 行 也 」 乎 ? 實 是 個人 努力 經營 的 結果 。 李 昉 和 厚多恕 , 不 念

舊 惡 ( 怨 是 用 希 ) , 在位 小心 循 謹 。 呂 相正君相位 時 , 言行 舉止 不 多變 ,

待人 處事 亦 罕 喜 怒形於色 , 卻又怡然自得 得 。 張齊賢 姿 儀 豐碩 , 議論 慷

慨 。賈 黃中端 謹 無私 。讒言、毀 謗 , 於此 四 盛德君 子 , 亦 時而有之 , 卻 也

磊落 自然 , 實是 孔 儒學 長期 敎 化 之 功 , 四人 孜孜不倦 以 進 , 才 得以 如
此 。

《論語愛》（40）每天五分鐘 2019/7/9