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婁 諒 門 人 夏 尚 樸 , 早年師 諒 , 傳 主 敬之 學 , 常言 「 纔 提起 , 便是

天理 。 纔 放下 , 便是人欲 。 」 王守仁 少時 , 亦嘗 受 業 於 諒 。 湛 若水 , 生

平 所至 , 必 建 書院 以祀 獻 章 , 年 九十 , 猶 爲 南京 之 游 。 過 江西 , 安福 鄒

守益 , 守仁 弟子 也 , 戒 其 同志 曰 : 「 甘泉 先生 來 , 吾輩 當 憲 老 而不 乞 言 ,

愼 毋 輕 有所 論 辨 。 」 若水 初 與 守仁 同 講學 , 後 各 立 宗旨 , 守 仁 以致 知
爲 宗 , 若水 以 隨處 體驗 天理 爲 宗 。 守仁 言 若水 之 學 爲 求 之 於 外 , 若水

亦謂 守仁 格物 之 說 不可信 者 四 。 又曰 : 「 陽明 與 吾 言 心 不同 。 陽明 所

謂 心 , 指 方寸 而言 。 吾 之 所謂 心 者 , 體 萬物 而 不 遺 者 也 , 故 以 吾 之 說

爲 外 。 」 一時 學者 遂 分 王 、 湛 之 學 。

《論語愛》（44）每天五分鐘 2019/7/13

子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」

（19.1）

士 見 危 致命 、 見得 思 義 , 在 時代 交接 時 , 倍 見 清晰 《清史》 ～三藩

之中，耿精忠 與 吳三桂 同 列爲 「 逆臣 」 , 耿精忠 是 漢軍 正黃旗人，靖南 王
繼茂 長子 。 康熙 十年 , 繼 茂 疾 , 奏 以 精忠 代理 藩 事 ，尋卒 , 詔 精忠 襲 父

爵 , 十 三年 三月 , 踞 福州 反 , 自稱 「 總統兵馬大將軍 」 , 效 三桂 蓄 髮 易 衣

冠 , 私 鑄 「 裕民 通寶 」 錢 , 十七年秋，三桂 死 , 二 十年 , 精忠 等 , 並 磔 於

市 , 懸 首 示 眾 。 尚可喜（崇禎 初 , 爲 廣 鹿島 副將 ) 與 洪承疇 則 列爲 「 貳

臣 」 。 康熙 十五年，三 桂驅 賊 逼 肇慶 , 誘 尚可喜 長子 尚 之 信 從 逆 , 可喜
臥 疾 , 弗能制， 憤 甚 , 自縊 。 左右 解 之 , 醚 , 遂 不起 , 十月 , 卒 。 除 之 信

尋論罪除 爵 , 官爵 仍 傳 其 兒子 們 。 洪承疇 是 明 萬曆 四十 四年 進士 。 效

忠大 清 , 康熙 四年 二月 , 卒 , 賜 祭 葬 如 例 , 謚 文 哀 。

明末 四 士 之 亡 , 吳三桂 死後 屍首 被 析 解 , 耿精忠 被 磔 於 市 , 尚可喜 被

子 氣死 , 洪承疇 壽終正寢 , 前 二人 「 授命」於 「 作 亂 」 , 後 二人 「 思