Page 106 - 論語愛

善人難得，孔子感歎「未見其人也」即「窮則獨善其身，達則兼濟天

下」。君子中庸、無執、無私的精神體現。因為誠信、寬容、理性，和順致中

和，不好高騖遠、不隨波逐流、不趨炎附勢；不管是失意還是得志，是順境還

是逆境，都秉持高尚的道德原則，恪守本份，己立以立人，己達以達人。北宋

的蘇軾在詩、詞、文、賦、書法等方面都有非常高的成就。而做為一名文官，

一生的仕途坎坷多變，卻能嚴守一位文人或文官所應有的氣節。《宋史》「忠

規讜論，挺挺大節，群臣無出其右」、「 器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄

雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。故意之所

向，言足以達其有猷，行足以遂其有似。至於禍患之來，節義足以固其有守，

皆志與氣所為也。」。陸游更是對蘇軾十分景仰：「公不以一生禍福易其憂國

之心，千載之下，生氣凜然」。（《放翁題跋•跋東坡帖》）

相傳蘇軾自嶺南北歸常州後，曾用盡積蓄購房一處，準備遷居此處。一晚

踏月散步，聽一老嫗哭訴百年老屋被不肖子孫典賣，蘇軾一問之下才知道原來

正是自己所買之屋。遂退還，且所用購房之錢一文不要，自己卻不得不借房居

住。臨死前，召子至床前說：「吾生不惡，死必不墜（下地獄）」。蘇軾一首

絕筆詩《夢中作寄朱行中》坦然的將自己比做美玉，及春秋時代的名相鄭子產

（孔子曾稱讚鄭子產是「古之遺愛」）！

《論語愛》（94）每天五分鐘 2019/9/2

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀？子游對曰：
昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。子曰：二三子，

偃之言是也。前言戲之耳。（17.4）