Page 264 - 論語愛

仁。故舊（舊交故戚、固有道德）不遺（遺棄、遺忘），則民不偷（偷是薄，
人情浮薄不敦厚）。」（8.2）

孔子教人實踐「禮」倡導以厚德待人，躬親篤實，使民風歸於仁厚。人儘管

有種種美德，但如果不用禮去加以裁度、節制的話，很可能產生流弊；恭敬、
謹慎、勇敢、正直，都是很好的德行，過度恭敬、過份謹慎，或好勇逞能，不

當作而作；心直口快，不當說而說；將使美德變成弊端；禮有規範作用，也有

制衡作用，是人所應當遵循的。

（1） 孔子以恭、慎、勇、直四德目，人立身建德之首務，實踐的過程中，當
達乎中道，過與不及會產生勞、葸、亂、絞四個弊端，不但損己，而且傷生。

古云「一人有慶，兆民賴之」在上位者敬親行仁，重振固有道德，民德自然淳

厚！

生命是選擇題，生與死，生命四德目，

『恭』、『慎』、『勇』、『直』
生命四個弊端

『勞』、『葸』、『亂』、『絞』

（2）子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」「居！吾語女：
好『仁』不好學，其蔽也『愚』；好『知』不好學，其蔽也『蕩』；好『信』

不好學，其蔽也『賊』；好『直』不好學，其蔽也『絞』；好『勇』不好學，

其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也『狂』。」

（17.8）

生活是是非題，好與壞，生活六善性
『仁』、『知』、『信』、『直』、『勇』、『剛』。

生活六惡習『愚』、『蕩』、『賊』、『絞』、『亂』、『狂』