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《論語愛》（72）每天五分鐘 2019/8/10

子疾病，子路使門人為臣，病間，曰：「久矣哉，由之行詐也！無臣而為

有臣，吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無甯死於二三子之手乎！且
予縱不得大葬，予死於道路乎？」（9.11）

子疾病，子路請禱。子曰: 「有諸？」子路對曰:「有之，誄曰： 禱爾于上下神

祇。」子曰:「丘之禱久矣」（7.34）。

（1）孔子病趨嚴重，子路以其在弟子中的年長地位，為孔子預備後事。

孔子嘗作魯國的大夫，所以準備以大夫之禮為孔子治喪，以表尊敬。大夫有家

臣，治喪時，行臣禮。孔子此時已無家臣，子路便使孔門弟子為臣。孔子疾病

日漸減輕，獲悉子路使門人為臣，沒有家臣已久，不可用臣，應該以士禮治

喪。子路偽為有臣，是實行詐欺，欺人欺不了，只有欺天，欺天即是欺自心。
孔子的意思是，大家以弟子的身分為我治喪，名正言順且親切，何必死於假臣

之手。縱然沒有家臣為我舉行大葬，我也不會死於道路。孔子不重視虛榮，不

要欺人欺天，天不可以欺騙！

（2） 孔子重病，學生子路去求神問卜，孔子跟子路講你不用幫我祈禱，
我已經祈禱很久了。孔子自己接受命限的態度，人接受命運安排，才能少怨天

尤人，對神佛有所求的，是感覺到生命裡的不足，祈求「世界和平」「國泰民

安」也是尋找一份心力的依靠，孔子從心裡去省思，心靈成長，內心成熟，在

生命有逆境的時候，常常會表現出來的是，有否關注自己的內心、生活中有否

專注，點點滴滴的累積，生命的能量會大不同。

（3 ）孔子他不相信鬼神，只相信自己，孔子不講神通，生活行止都符合

天道，就是最好的禱告，孔子一生成為聖人，修行那麼好，也一樣要面臨生死

的問題，這個就是命限，佛教講因果、業力、修行，修行越好越有成就，業力

就越顯現，可以把生命的債務還清，成就今生正是命限。心靈就是人的廟堂，

心地光明，夫復何言，活的越清清白白的，越沒什麼需要交待的，坦然活著盡
心盡力，離去時就更坦然吧！子路先孔子而死，命也！