Page 54 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫الخـاص‪ ،‬وأصحـاب الأعمـال الخاصـة مـن ذلـك؟ القانـون هـو «الـولاء للقانـون ذاتـه»‪( ،‬الأمـر الـذي‬

‫أيـن الـولاء الجمعـي للقانـون؟ وأيـن حـرص الجميـع ُيفعل ويضمن الرقابة الشعبية على ممارسة الأنماط‬
‫علـى اتباعـه‪ ،‬وتطبيقـه علـى المخالفيـن دون تمييـز؟ المختلفـة للفسـاد فـي مفاصـل الدولـة المصريـة)‪.‬‬

‫‪ -3‬العمـل علـى إبـ ارز «الـذات الثقافيـة‬ ‫أيـن المدرسـون والقائمـون علـى العمليـة التعليميـة‬
‫المصريـة» مـن خـال القيـم الاجتماعيـة الإيجابيـة‬ ‫مـن هـذه القيـم الاجتماعيـة وتفعيلهـا؟ ببسـاطة‪..‬‬
‫المحليـة‪ ،‬وخاصـة التركيـز علـى تلـك التـي تتفـق‬
‫أيـن قيـم الرشـد والعقلانيـة فـي كل سـلوكياتنا؟‬

‫خلاصـة القـول إن التغييـر الثقافـي‪ ،‬ورغـم مـع منظومـة القيـم الاجتماعيـة الإنسـانية التـي‬

‫صعوبتـه‪ ،‬وطـول الفتـرة التـي يحتاجهـا‪ ،‬إلا أنـه تتشـارك كل شـعوب ودول العالـم فـي تبنيهـا‪ ،‬لإبـ ارز‬

‫ممكـن فقـط إذا توفـرت الشـروط التاليـة‪ :‬الوعـي عـدم تناقـض الثقافـة المحليـة مـع الثقافـة الإنسـانية‬

‫بالمشـكلة الاجتماعيـة‪ ،‬والاعتـ ارف بهـا كعامـل العالميـة‪( ،‬وذلـك مـن خـال الوسـائط الإعلاميـة‬

‫معـوق لمسـيرة العلاقـات المصريـة الأمريكيـة‪ ،‬وتوفر والثقافيـة والعلميـة المصريـة المتداولـة عالميـاً‪ ،‬مثـل‪:‬‬

‫الإ اردة الجمعيـة للدولـة (حكومـة وأفـ ارداً وجماعـات هيئـة الاسـتعلامات‪ ،‬والمكاتـب الثقافيـة‪ ،‬والمؤتمـ ارت‬
‫اجتماعيـة) فـي هـذا التغييـر الاجتماعـي الثقافـي‪ ،‬الدوليـة لـو ازرة الثقافـة‪ ،‬ومؤتمـ ارت العلـوم الاجتماعيـة‬

‫والعمـل والسـعي الجمعـي الجـاد مـن أجـل إنجـاز علـى كل المسـتويات المحليـة والإقليميـة والدوليـة)‪.‬‬

‫‪ -4‬السـعي إلى إنفاذ الديمق ارطية السياسـية الحقة‬ ‫هـذا التغييـر‪.‬‬

‫لا يتأتـى إلا فـي ظـل منظومـة ثقافيـة ارسـخة تدعـم‬ ‫خام ًسا‪ :‬مقترحات وتوصيات‪:‬‬
‫القيـم الاجتماعيـة الداعيـة لقبـول الآخـر‪ ،‬والمؤكـدة‬ ‫وبنـا ًء علـى مـا تقـدم يمكننـا بلـورة عـدد مـن‬
‫علـى ديمق ارطيـة الحـوار واتخـاذ القـ ار ارت‪ .‬مـن‬ ‫التوصيـات لمواجهـة التأثيـ ارت السـلبية علـى‬
‫هنـا يجـب العمـل علـى تأكيـد ممارسـة قيـم الحـوار‬ ‫مسـتقبل العلاقـات المصريـة الأمريكيـة فـي المجـال‬
‫والديمق ارطيـة والمشـاركة فـي كل مؤسسـات ووسـائط‬
‫الضبط الاجتماعي في الدولة (كالأسـرة‪ ،‬والمؤسسـة‬ ‫الاجتماعـي تتمثـل فـي التالـي‪:‬‬
‫التعليميـة‪ ،‬والإعلاميـة‪ ،‬والسياسـية‪ ،‬والثقافيـة‪،‬‬
‫وحتـى الدينيـة‪ ..‬تلـك المؤسسـات التـي تقـوم بعمليـة‬ ‫‪ -1‬تعزيـز تطبيـق القواعـد الأساسـية الداعمـة‬
‫التنشـئة الاجتماعيـة لأفـ ارد المجتمـع‪ ،‬والتـي يتبنـون‬ ‫لإنفـاذ وحمايـة دولـة القانـون‪ ،‬والمدعومـة بسياسـات‬
‫مـن خلالهـا القيـم الاجتماعيـة «للـذات الثقافيـة»‬ ‫عقلانيـة “رشـيدة” تتمسـك بهـا كل مـن الحكومـة‬
‫والنخـب الاقتصاديـة والسياسـية والثقافيـة‪ ،‬والأفـ ارد‬
‫المصري ـة)‪.‬‬ ‫علـى حـد سـواء‪( .‬الأمـر الـذي مـن شـأنه العمـل‬
‫علـى الحـد مـن أنمـاط الـا عقلانيـة‪ ،‬والفسـاد فـي‬
‫‪ -5‬السـعي الجـاد والمسـتمر لتعزيـز الديمق ارطيـة‬ ‫التعامـات مـع مؤسسـات الدولـة المختلفـة‪ ،‬ومـن‬
‫والمشاركة الشعبية عند تحديد ملامح الاست ارتيجيات‬ ‫ثـم تعزيـز ثقـة دول العالـم فـي المنظومـة المصريـة‬
‫الوطنيـة للتنميـة الشـاملة‪ ،‬وذلـك مـن خـال الحوا ارت‬ ‫الجاذبـة للاسـتثما ارت الأجنبيـة والأمريكيـة علـى‬
‫المجتمعيـة الحقيقيـة والجـادة والشـفافة مـع كل فئـات‬
‫المجتمـع دون اسـتثناء‪ ،‬بـل وبالتركيـز علـى القاعـدة‬ ‫وجـه التحديـد)‪.‬‬
‫العريضـة مـن أبنـاء الفئـات البسـيطة‪ .‬الأمـر الـذي‬
‫مـن شـأنه اتخـاذ القـ ار ارت الاقتصاديـة والثقافيـة‪،‬‬ ‫‪ -2‬ترسـيخ القواعـد الأساسـية الداعمـة لاسـتق ارر‬
‫وكـذا السياسـية للدولـة مصحوبـاً بالدعـم الشـعبي‬ ‫دولـة القانـون فـي «الوعـي الجمعـي»‪ ،‬و»الضميـر‬
‫الجمعـي»‪ ،‬بحيـث يصبـح ولاء أفـ ارد المجتمـع لدولـة‬

‫‪54‬‬