Page 22 - นิตยสารธัมมวิโมกข์ ปฐมฤกษ์
P. 22

และอีกประการหนึ่ง ผู้มาฝึกบางทีทรงฌานหนักเกินไปสาหรับทิพย
                                                                      �
                                   ึ
                                                                              ั
           จักขุญาณเพราะการก้าวข้นเบ้องต้นเป็นอารมณ์ของทิพยจักขุญาณเป็นข้น
                                       ื
                                                ่
                                ั
                    ี
           นั้น การท่จะใช้จิตในข้นทิพยจักขุญาณนี จิตใช้ก�าลังเพียงแค่อุปจาระสมาธ  ิ
           ไม่ถึงฌานสมบัติและก็มีบุคคลส่วนมากท่เข้ามาฝึก มักจะมาจากส�านักอื่น
                                                  ี
           เจริญพระกรรมฐานมาดีแล้ว จิตทรงฌานสงัดลึกเกินไป ต้องค่อยๆ แนะน�า
                                                                ั
           ว่าพยายามคลายอารมณ์เสีย จิตเข้าถึงฌานเป็นของดีเขาต้งมาก่อนแล้วเป็น
           ของดีเพราะว่าจิตจะได้ทรงตัวได้มาก ในเมื่อคลายเข้ามาถึงอุปจาระสมาธ จิต
                                                                             ิ
                                                   ่
           จะทรงตัวได้นาน แต่ว่าในช่วงท่ต้องการรู้นี ต้องแนะน�าเขาว่า เราต้องการ
                                         ี
           อารมณ์แค่อุปจาระสมาธ คืออารมณ์แบบสบายๆ เท่านั้น ถ้าเขายังคลายตัว
                                  ิ
                                                                       ื
                                       �
           ไม่ได้ก็บอกว่าให้เขาพยายามทาตามนั้นไปก่อน เราก็เดินไปหาคนอ่น แต่ก่อน
                                                                        ี
             ี
           ท่จะไปก็ให้ความหวังเขาไว้ ว่าผลแห่งการปฏิบัตินี่ท่านมีหวัง แต่ว่าท่ยังไม่ได้
           เพราะยังไม่เข้าใจเท่านั้น พยายามสร้างความเข้าใจ และรกษาอารมณ์ใจให้
                                                                ั
           สบายๆ ทาอารมณ์เบาๆ ให้เป็นสุข เราก็ไปสอนคนอื่นต่อไป แล้วก็ให้ความ
                    �
           หวังว่าสักครู่หนึ่งจะมาหาท่าน

                                                             ี
                                                             ่
                                                               ่
                           ุ
                  และก็มีจดหนึงว่า การแนะน�าจะต้องเป็นคนทเนืองมาถึงกัน ค�าว่า
                               ่
           เนื่องถึงกัน หมายความว่าเคยสร้างสมบารมีร่วมกันมาในกาลก่อน อันนี้เป็น
             ื
           เร่องหนักมาก ถ้าหากว่าเราไม่ส่งสมบารมีร่วมกันมา เราจะสั่งสอนเท่าไรก็ไม่รู้
                                       ั
           เร่อง ไม่ใช่ว่าท่านผู้นั้นไม่ดี เป็นแต่เพียงว่าเราไม่รู้ก�าลังใจกัน เหมือนกับคน
             ื
           ท่เราไม่เคยอยู่ด้วยกัน แต่ว่าจะรู้ได้อย่างไรถ้าเป็นแม่ครัว พ่อครัว ว่าคนนี ้
             ี
                                                                    �
           ต้องการอาหารประเภทใดเขาจึงจะมีความสุขถ้าหากว่าเราจะทาอาหารเป็นท      ่ ี
                                                       ิ
                                                                        ี
           ถูกใจของเขาก็รู้ไม่ได้ บังเอิญอาหารไปตรงกับส้นท่เขาพอใจ รสท่เขาพอใจ
                                                          ี
                          ิ
           เขาก็กินอร่อย อ่ม นี่บังเอิญให้อาหารท่เรานึกว่าดี แต่ว่าไม่ถูกใจแก่ผู้บริโภค
                                              ี
                                             18
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27