Page 116 - La croyance de l'unicité

L La a c cr ro oy ya an nc ce e d de e l l’ ’u un ni ic ci it té é
116
son repentir. Il se peut que son cœur soit opposé à ce qui implique
l’Hypocrisie, et Allah le protège de cela. Le croyant est éprouvé
par les tentations du diable et par les tentations de la mécréance
qui lui serrent la poitrine, comme a dit un des compagnons : "Ô
envoyé d’Allah, un de nous éprouve en lui-même des choses dont
il préfère qu’on le projette du ciel à la terre plutôt que d’en parler"
il dit: "ceci est la foi évidente", et dans une des versions : "ce qui lui
semble monstrueux à prononcer" il dit : "Louange à Allah qui a
déjoué la ruse de cette tentation", c'est-à-dire que l’apparition de
cette tentation avec cette répulsion et ce rejet du cœur, relatent la
véracité de la foi.
Quant aux gens de l’hypocrisie majeure, Allah dit à leur sujet :

 نﻮﻌﺟﺮـﻳ ﻻ ﻢﻬـﻓ ﻲﻤﻋ ﻢﻜﺑ ﻢﺻ 
ِ
ْ ﱞ
َ
ُ
ٌ ْ
َْ
ُ ْ
َ ُ
ُ ُ ٌ
« Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir. » (La vache
- 18), c'est-à-dire revenir à l’islam.
َ 
ِ
ﱠ
َ ﱠ
ٍ
ﱠ
َ ﱠُ ِ
نوﺮﻛﺬﻳ ﻢﻫ ﻻو نﻮﺑﻮﺘـﻳ ﻻ ﻢﺛ ﻦﻴـﺗﺮﻣ وأ ةﺮﻣ مﺎﻋ ﻞﻛ ﻲﻓ نﻮﻨـﺘﻔـﻳ ﻢﻬـﻧأ نوﺮـﻳ ﻻوأ  َ ُ
ْ
ﱠ
َ ً
َ
َ
ُ
ْ ُ
َُ
ُ َ
ﱢ َ
َ ُ
َ
ُ َ ْ ُ
ْ ﱠ َْ َ
َ
ْ َ َ
« Ne voient-ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois ?
Malgré cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent. » (Le repentir -
126)
Le cheikh de l’islam, Ibn Taimiya dit : "Les savants ont divergé
sur l’acceptation de leur repentir apparent, car on ne peut en
prendre connaissance et, car il manifeste l’islam de façon
continue".
37
 

37 Madjmou’ al fatawa (27/434-435).