Page 72 - La croyance de l'unicité
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ﻮﻫ ﻪﻠﻟا نإ ﱠ ِ ( 57 ) نﻮﻤﻌﻄﻳ نأ ﺪﻳرأ ﺎﻣو قزر ﻦﻣ ﻢﻬـﻨﻣ ﺪﻳرأ ﺎﻣ ُ ِ ِ ْ ِ ُ َ َ ( 56 ) نوﺪﺒﻌـﻴﻟ ﻻإ ﺲﻧﻹاو ﻦﺠْﻟا ﺖﻘﻠﺧ ﺎﻣو
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ﻦﻴﺘﻤْﻟا ةﻮﻘْﻟا وذ قازﺮﻟا ﱠ ﱠ
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« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent.
-Je ne veux pas d’eux une subsistance, et je ne veux pas qu’ils me
nourrissent.
-En vérité, c’est Allah qui est le grand pourvoyeur, le détenteur de la
force, l’immuable » (Celles qui éparpillent - 56, 57, 58)
Allah nous a informés que la sagesse de la création des êtres
humains et des djinns est l’accomplissement du culte d’Allah.
Allah se dispense de leur adoration, contrairement à eux qui en
ont besoin, car ils ne peuvent pas se passer d’Allah. Ils doivent
donc l’adorer en pleine conformité avec ce qu’il a légiféré.
Quiconque refuse de l’adorer n’est autre qu’un o or rg gu ue ei il ll le eu ux x
(moustakbir).
Quiconque l’adore tout en adorant un autre que lui, est un
p po ol ly yt th hé éi is st te e.
Quiconque l’adore uniquement, sans se conformer à sa
législation, est un i in nn no ov va at te eu ur r. (moubtadi’).
Quiconque l’adore uniquement tout en respectant et se
conformant à sa loi, est un croyant, un m mo on no ot th hé éi is st te e (mouwahid).
L’adoration: ses formes et sa portée générale
L’adoration a différentes et nombreuses formes, elle comprend
toutes les formes d’obéissance apparentes sur la langue et les
membres extérieures, ainsi que celles qui résultent du cœur
comme le rappel (dhikr), la glorification (tasbih), le tahlil , la
20
récitation du coran, la prière, la zakat, le jeune, le pèlerinage, la
guerre sainte, ordonner le bien et interdire le mal, la bonté envers
les proches et les orphelins, les pauvres et le voyageur, également
20 Tahlil : dire et répéter : “il n’y pas de divinité (méritant l’adoration) sinon
Allah” (NDT)
