Page 136 - SAHIH MUSLIM

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2263. 'Urwa Ibn Az-Zubayr a dit : "J'étais présent lorsqu'on interrogea 'Usâma - ou J'ai
interrogé Ousâma Ibn Zayd - qui était en croupe derrière l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) quand il partit de 'Arafa-, sur la marche de l'Envoyé de Dieu (paix
et bénédiction de Dieu sur lui) quand il eut dévalé de 'Arafa". "Il allait, répondit-il, à une
allure moyenne, mais il accélérait sa marche quand il trouvait un étendu du terrain".

2264. Abou Ayyoûb (que Dieu l'agrée) rapporte que lors du Hajj d'adieu, il a fait les deux
prières de maghrib et de 'ichâ' réunies avec l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur
lui) à Al-Muzdalifa.

Recommandation de faire la prière de fajr très tôt le jour du sacrifice à Al-Muzdalifa
même avant la clarté de l'aurore

2270. 'Abdoullâh Ibn Mas'oûd (que Dieu l'agrée) a dit : "Je n'ai jamais vu l'Envoyé de Dieu
(paix et bénédiction de Dieu sur lui) s'acquitter des prières qu'à leurs heures fixes, à
l'exception de deux prières réunies à Al-Muzdalifa : celle de maghrib et celle de 'ichâ' (le jour
du sacrifice) et il a fait la prière de fajr en ce jour-là avant son heure fixe".

Recommandation d'envoyer les faibles femmes d'Al-Muzdalifa à Mina à la fin de la nuit
pour éviter la ruée et de laisser les autres à Al-Muzdalifa pour y faire la prière de fajr
(de l'aurore)

2271. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : La nuit d'Al-Muzdalifa, Sawda demanda à l'Envoyé de
Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) l'autorisation de le devancer et de commencer la
marche (vers Mina) avant la cohue des foules, parce qu'elle était grosse et lourde, -selon Al-
Qâsim- (et qu'elle marchait péniblement). Et le Prophète de consentir. Elle commença donc la
marche, alors qu'il nous retint jusqu'au matin afin de dévaler avec lui. 'Aïcha ajouta : "Si
j'avais demandé cette autorisation de l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
comme Sawda l'avait fait et que je commençais à marcher et à dévaler après que je l'aurais
obtenue, cela m'aurait causé une joie incomparable".

2274. D'après 'Abdoullâh, l'affranchi de Asma, Asma me demanda alors qu'elle était installée
près d'Al-Muzdalifa : "La lune a-t-elle décliné?". - "Pas encore", répondis-je. Elle se mit à
prier pendant un instant, elle demanda de nouveau : "Mon cher enfant, la lune a-t-elle
décliné?" - "Oui", répliquai-je. "Alors, dit Asma, partons!" Et nous partîmes (jusqu'à notre
arrivée à Mina où) elle jeta les cailloux. De retour chez elle, Asma fit la prière (de fajr). - "Ma
chère tante!, lui dis-je, il me semble que (pour le jet des cailloux) nous étions encore dans les
ténèbres (c.-à- d. trop tôt)". - "Mon cher enfant, répondit-elle, c'est l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) qui l'a permis aux femmes dans le voyage".

2277. Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "L'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) m'a envoyé pendant la nuit du (séjour à Al-Muzdalifa) à la tête
des bagages -ou des faibles-".

2281. Sâlim Ibn 'Abdoullâh rapporte que 'Abdoullâh Ibn 'Omar envoyait en avant, dans la
nuit, les faibles de sa famille se tenir sur Al-Mach'ar Al-Harâm à Al-Muzdalifa, (station du
Hajj située entre 'Arafa et Mina, à La Mecque où l'on allumait le feu, pour guider les pèlerins
pendant la nuit). Ils y firent mention de Dieu autant qu'ils voudraient; puis, commencèrent la
marche avant que l'imam ne se tînt debout et qu'il ne commençât le déferlement. Il y en a
parmi eux ceux qui se rendaient à Mina pour accomplir la prière de fajr (l'aurore), et ceux qui

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