Page 157 - SAHIH MUSLIM

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marchait sur la terre. Je lui dis : "Ô Envoyé de Dieu! Mais tu n'avais passé que vingt-neuf
jours dans ton belvédère!" (le Prophète avait décidé de se retirer pour un mois) Il répondit :
"Le mois parfois est de vingt-neuf jours!" Alors, je me tins sur la porte de la mosquée et je
m'écriai à voix haute : "L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) n'a pas répudié
ses femmes!" A cette occasion, Dieu révéla ce verset : Quand leur parvint une nouvelle
rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du
commandement parmi eux, ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la
vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement)... Dans cette affaire,
poursuivit j'étais celui qui eut appris la vérité (parmi ceux qui cherchent à être éclairés) et
Dieu a révélé le verset du libre arbitrage.

Achèvement de la période de viduité d'une veuve ou d'une divorcée après
l'accouchement

2728. 'Umar Ibn 'Abdoullâh écrivit à 'Abdoullâh Ibn 'Utba, l'informant que Subay'a lui avait
raconté qu'elle était mariée à Sa'd ibn Khawla des Banû 'Amir Ibn Lu'ayy, un de ceux qui
avaient assisté à la journée de Badr. Sa'd mourut pendant le Hajj d'adieu, la laissant enceinte.
Peu de temps après la mort de son mari, Subay'a accoucha. Quand elle fut relevée de ses
couches, elle se para dans l'intention de se remarier. Mais, un homme des Banû 'Abd Ad-Dâr,
Abou As-Sanâbil Ibn Ba'kak, vint alors la trouver et lui dit : "Pourquoi cette parure? As-tu
donc le désir de te marier? Par Dieu! Tu ne seras pas mariable avant l'écoulement de quatre
mois et dix jours". Ayant entendu ces propos, Subay'a poursuivit, le soir, je mis mes
vêtements de sortie et me rendis chez l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui),
que j'interrogeai sur ce point (de droit). Il m'informa que j'étais mariable du jour où j'avais
accouché et me dit de me marier si je veux".

2729. D'après Oum Salama, Subay'a Al-'Aslamiyya accoucha quelques jours après la mort de
son mari. Ayant consulté l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) à ce sujet, il
lui recommanda de se marier.

Obligation de rester en deuil de son mari pendant la période de viduité et interdiction de
porter le deuil plus de trois jours

2730. D'après 'Umm Habîba, la femme du Prophète (que Dieu l'agrée), Zaynab bint 'Abî
Salama a rapporté ce qui suit : Je me rendis chez 'Umm Habîba, la femme du Prophète, quand
elle avait perdu son père, Abou Soufyân. 'Umm Habîba demanda qu'on lui apportât un parfum
de couleur jaune, "Khalûq" ou autre, puis elle en oignit une de ses suivantes. Ensuite, elle
passa ses mains sur ses joues et dit : "Par Dieu! Je n'ai pas besoin de me parfumer, mais j'ai
entendu l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dire sur le minbar qu' une
femme qui croit en Dieu et au Jour Dernier ne devait pas prendre le deuil plus de trois jours, à
moins qu'il ne s'agît de son mari, dans ce cas, le deuil est de quatre mois et de dix jours".

2731. D'après Zaynab bint Jahch (que Dieu l'agrée) : Zaynab bint 'Abî Salama a dit : Je me
rendis chez Zaynab bint Jahch après la mort de son frère. Elle demanda un parfum, s'en oignit
et dit : "Par Dieu! Je n'ai pas besoin de me parfumer, mais j'ai entendu l'Envoyé de Dieu (paix
et bénédiction de Dieu sur lui) déclarer en chaire qu' une femme qui croit en Dieu et au Jour
Dernier ne devait pas prendre le deuil plus de trois jours, à moins qu'il ne s'agît de son mari et
dans ce cas, le deuil est de quatre mois et de dix jours".

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