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               2642. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) vint me
               trouver alors que je recevais la visite d'un homme, ce qui entraîna sa gêne. Comme je lis la
               colère sur son visage, je lui dis : "Ô Envoyé de Dieu! C'est mon frère de lait". - "Ne
               considérez personne comme votre frère de lait que s'il a partagé le même sein que vous
               jusqu'à satiété.

               L'enfant appartient au lit conjugal. Il faut éviter tout soupçon


               2645. D'après 'Aïcha (que Dieu l'agrée) : Une dispute s'était élevée entre Sa'd Ibn 'Abî
               Waqqâs et 'Abd Ibn Zam'a au sujet d'un gamin. - "Ô Envoyé de Dieu, dit Sa'd, c'est le fils de
               mon frère 'Utba Ibn 'Abî Waqqâs, il me l'a recommandé (in extremis) en disant que c'était son
               fils. Vois, du reste, comment il lui ressemble". - "C'est mon frère, ô Envoyé de Dieu, objecta
               'Abd Ibn Zam'a, il est né du lit de mon père et de son esclave". Examinant alors l'enfant, le
               Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) distingua une ressemblance frappante à
               Cependant, il dit : "Il est bien à toi, ô l'enfant appartient au lit; et l'adultère mérite la
               lapidation. Voile-toi devant cet enfant, ô Sawda bint Zam'a!"

               2646. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) a dit : "L'enfant appartient au lit conjugal et le fornicateur doit être lapidé".


               Attribuer l'enfant à celui qui le reconnaît par des signes extérieurs

               2647. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui),
               réjoui et ayant le visage radieux de joie, pénétra chez moi un jour et dit : "N'as-tu pas vu que
               Mujazzaz, regardant les pieds de Zayd Ibn Hâritha et de Ousâma Ibn Zayd, avait dit : "Voilà
               des pieds qui ressemblent les uns aux autres".


               Séjour du mari chez ses deux épouses, après le mariage, l'une étant vierge et l'autre
               autrefois mariée


               2654. D'après Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée), Selon la Sunna, quand un homme marié
               prend une autre femme vierge comme épouse, il doit rester auprès d'elle sept jours (avant de
               retourner chez sa première femme), et quand un homme déjà marié avec une vierge, contracte
               un second mariage avec une femme qui était autrefois mariée, il doit rester trois jours auprès
               d'elle (avant de retourner à son premier lit).

               Tolérance à une femme de céder sa nuit à sa co-épouse


               2657. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : "Je n'ai jamais trouvé une femme qui m'aime plus que
               Sawda bint Zam'a que j'ai désiré avoir le même caractère qu'elle. Elle était pleine d'ardeur et
               arrivait à se maîtriser". Devenue âgée, elle céda le jour que l'Envoyé de Dieu devait passer
               avec elle à 'Aïcha, en disant : "Ô Envoyé de Dieu! J'ai cédé le jour que tu me consacres à
               'Aïcha". Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) accordait alors à 'Aïcha son jour et
               celui de Sawda.


               2658. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : Je jalousais les femmes qui s'offrent elles-mêmes à
               l'Envoyé de Dieu et disais : "Comment une femme ose-t-elle faire don d'elle-même ainsi?"
               Quand Dieu révéla ce verset : ' Tu fais attendre qui tu veux d'entre elles et tu héberges chez toi
               qui tu veux. Puis il ne t'est fait aucun grief si tu invites chez toi l'une de celles que tu avais
               écartées... ', je dis : "Il me semble que ton Seigneur se hâte de satisfaire tes désirs".



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