Page 88 - SAHIH MUSLIM
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               suivantes : Ô Envoyé de Dieu, tu as déjà interdit de faire ces deux rak'a et pourtant je vois que
               tu les fais. -S'il te fait un signe de la main, retire-toi". La servante ayant exécuté cet ordre, le
               Prophète lui fit un signe de la main et elle se retira. Puis, la prière finie, le Prophète dit : "Ô
               fille de Abou 'Umayya tu m'as interrogé au sujet de ces deux rak'a faites après la prière de 'asr
               (après-midi). En voici leur raison : Des gens des 'Abd Al-Qays, porte-parole de leur tribu-
               sont venus me voir, désirant professer l'Islam et cela m'a empêché de faire les deux rak'a qui
               suivent la prière de zhuhr (midi). Ce sont ces deux-là que je viens de faire".


               1378. Quand Abou Salama interrogea 'Aïcha sur les deux rak'a que l'Envoyé de Dieu (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) avait l'habitude d'accomplir après la prière de 'asr (l'après-midi),
               elle répondit : "Il les faisait plutôt avant celle-ci, mais s'il arrive qu'il oublie leur
               accomplissement ou s'en trouve préoccupé par autre chose, il les faisait après cette prière; puis
               il continuait à les accomplir assidûment (avant la prière de 'asr), car quand il faisait une prière,
               il tenait à la pratiquer avec assiduité".


               Recommandation de faire deux rak'a avant la prière de maghrib (coucher du soleil)

               1382. Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée) a dit : "Au temps du Prophète (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui), nous faisions deux rak'a (supplémentaires) après le coucher du soleil avant de
               faire la prière du maghrib (du coucher du soleil)". - "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu
               sur lui) avait-il fait ces deux rak'a?", demanda Anas. - "Il nous a vus les prier sans nous
               enjoindre de les pratiquer ni nous les interdire non plus".


               1383. Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée) a dit : "Lorsqu'on était à Médine, et dès que le
               muezzin faisait le premier appel à la prière du maghrib, on se précipita vers les colonnes de la
               mosquée pour y faire les deux rak'a, au point que lorsqu'un étranger entrait à la mosquée, il
               croyait que la prière fut déjà commencée à cause du grand nombre de fidèles faisant ces des
               deux rak'a".

               Entre les deux appels, il y a une prière

               1384. D'après 'Abdoullâh Ibn Mughaffal Al-Muzanî (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) a dit : Entre chaque deux appels à la prière il y a une prière
               supplémentaire". Il répéta ceci trois fois, mais à la dernière, il a ajouté : "pour celui qui veut la
               faire".

               Prière de la crainte


               1385. Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils) dit : "L'Envoyé de Dieu (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) présida l'un des deux groupes (formant ses troupes lors d'une
               expédition) dans la première rak'a de la prière de la crainte, alors que l'autre groupe fit face à
               l'ennemi. Quand ceux du premier groupe terminèrent cette rak'a, ils se mirent à la place de
               ceux du second groupe et firent face à l'ennemi. Ces derniers furent alors présidés par le
               Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dans la seconde rak'a. Quand l'Envoyé de Dieu
               (paix et bénédiction de Dieu sur lui) fit la salutation finale (le taslîm), l'un et l'autre groupes
               complétèrent la prière en s'acquittant, chacun à son tour, de l'autre rak'a".

               1387. Jâbir Ibn Abdoullah (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "J'ai assisté à la prière de la
               crainte présidée par l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Il nous mit en
               deux rangées dont une se trouva juste derrière l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu



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