Page 72 - Al-Mouwatta

(433) 8 - Oubaidallah Ibn Abdallah Ibn Outba Ibn Mass'oud a rapporté que Omar Ibn Al-
Khattab demanda à Abou Waqed Al-Laithi au sujet de la récitation faite par l'Envoyé d'Allah
(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) les jours des deux fêtes, de
Al-fitr, et Al-adha»? Il lui répondit: «il récitait les deux sourates: «Qaf, par le glorieux Coran»
(Coran L) et«L'heure approche et la lune se fend» (Coran LIV)».

(434) 9 " Nafé l'esclave de Abdallah Ibn Omar a rapporté: «J'ai assisté aux fêtes de Al-fitr et
Al-adha, avec Abou Houraira; en priant, il fit sept takbirs au début de la première raka't avant
la récitation, et cinq takbirs avant la récitation dans la deuxième raka't».

Malek a dit: «C'est bien ce que nous pratiquons à Médine».

On demanda à Malek au sujet d'un homme qui, au moment de la prière du Eid arrive à la
mosquée, alors que les gens ont terminé la prière»? Il répondit: «il peut ne pas faire la prière
ni à la mosquée, ni chez lui. Mais je ne trouve pas d'inconvénient s'il la fait à la mosquée ou
chez lui, et dans ce cas, il fera sept takbirs avant de réciter dans la première raka't et cinq dans
la deuxième».

Chapitre V : Du fait de suspendre la prière avant et après celles des deux fêtes.

(435) 10 - Nafé a rapporté que Abduiïah Ibn Omar, ne faisait aucune autre prière que celle du
fitr, ni rien avant, ni rien après.

(436) 11 - On rapporta à Malek, que Sa'id Ibn Al-Moussaiab se rendait à la mosquée après
avoir fait la prière de l'aube, et avant le lever du soleil.

Chapitre VI : De l'autorisation de faire d'autres prières avant celles des deux fêtes et
après elles

(437) 12 - Abdel Rahman Ibn Al-Kassem a rapporté que son père faisait une prière de quatre
raka'ts avant de se rendre à la mosquée».

(438) 13 Hicham Ibn Ourwa a rapporté que son père, le jour de la fête du fitr, faisait chez lui
une prière avant d'accomplir celle de la fête dans la mosquée».

Chapitre VII : L'arrivée de l'imam (à la mosquée) et le fait d'attendre le sermon.

(439) 14 - Malek a dit: «la tradition incontestable, que nous appliquons, a déjà passé; elle
consiste à ce que l'imam, le jour de la fête du fitr ou celle de l'adha, sort de chez lui pour
arriver juste à la mosquée, au moment de la prière».

On demanda à Malek, au sujet d'un homme qui fait la prière de la fête avec l'imam; pourra-t-il
quitter la mosquée avant de se mettre à l'écoute du prône»? Il répondit: «il ne doit pas sortir
avant que l'imam le fasse)

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