Page 73 - Al-Mouwatta
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11 - La prière de la crainte


               Chapitre I : De la prière en cas de danger.

               (440) 1 - On demanda Saleh Ibn Khawatt au sujet de ceux qui ont fait la prière de la crainte en
               compagnie de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix
               d'Allah), lors de l'expédition de «Zaït-Al-Riqa». Il répondit: «Un groupe se mit en rang
               derrière lui, et un autre resta juste en face de l'ennemi. Il fit la première raka't de la prière avec
               le premier groupe et resta debout, laissant les hommes de ce groupe terminer leurs prières
               seuls, pour aller à la suite relever la garde. Survint, le deuxième groupe, qui se mit derrière
               lui, et leur fit le deuxième raka't; l'imam demeura assis, quant aux hommes, ils complétèrent
               leur prière seuls, et à la fin, il acheva la prière en faisant la salutation finale avec eux»?.


               (441) 2 - Sahl Ibn Abi Hathama a dit que la prière de la crainte (en cas de danger), consiste à
               ce que l'imam se tint debout avec un groupe d'hommes, quant à l'autre, il doit faire face à
               l'ennemi.


               L'imam fait une inclinaison avec eux puis une prosternation et il se relève et demeure debout
               jusqu'à ce que les hommes complètent leur prière, seuls, et fassent la salutation finale, après
               quoi, ils quittent le lieu de la prière pour se mettre en face de l'ennemi. Puis vint l'autre
               groupe, pour se tenir derrière l'imam qui est toujours debout; les hommes font le takbir, le
               répétant après l'imam qui prie avec eux, en faisant une inclinaison et une prosternation.
               Ensuite l'imam fait la salutation finale au moment où les hommes complètent seuls la prière
               en faisant la deuxième raka't puis la salutation finale».


               (442) 3 - Nafé a rapporté: «Quand on demandait Abdallah Ibn Omar, au sujet de la prière de
               danger, il répondait: «L'imam préside la prière avec un certain nombre d'hommes, en
               complétant une raka't, alors que les autres qui n'ont pas encore prié, feront face à l'ennemi.
               Ceux qui ont déjà fait une raka't avec l'imam, reculent pour céder leur place à ceux qui ne l'ont
               pas encore faite, sans cependant faire la salutation finale. Ainsi, les seconds devancent pour
               faire une raka't avec l'imam, qui, lui, ayant déjà complété les deux raka'ts, quitte le lieu de la
               prière; à ce moment, les hommes dans chacune des deux catégories, font seuls l'autre raka't, et
               toute personne peut compléter sa prière en faisant deux raka'ts. S'il y a un danger imminent,
               les hommes font la prière tout en étant debout, ou même montés sans toutefois que leur
               direction ne soit la qibla».Nafé ajouta: «Je crois que Abdallah Ibn Omar n'aurait pas rapporté
               ce Hadith s'il ne l'avait pas entendu de la bouche de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
               salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah).

               (443) 3 - Sa'id Ibn Al-Moussaiab, a rapporté: «le jour de la bataille du «Fossé» (Al-Khandaq),
               l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) n'a fait la
               prière du midi et celle de l'asr, qu'après le coucher du soleil.

               Malek a dit: «le Hadith concernant la prière en cas de danger que Saleh Ibn Khawatt a
               rapporté, était le meilleur que j'ai entendu».







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